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十二生肖中为什么会有猪? 传说中有一年，玉皇大帝过生日，下令让所有的动物在正月初九这天前来祝寿，并决定按前来祝贺生日的报到顺序选定十二种动物，作为通往上天之路的守卫，并按年轮流值班。 相传，当时老鼠和猫是邻居，但平时体大的猫常常欺负弱小的老鼠，老鼠对猫往往也只是感怒而不敢言。而猫有个贪睡的毛病，接到玉皇大帝下的令后，老鼠窃喜：报复猫的机会终于来了。果不其然，猫叩响了老鼠家的门，请求老鼠在给玉皇帝祝寿时，叫醒它一同前往，老鼠满口答应下来。为了报复猫，到了正月初九清晨，老鼠便悄悄的出发了。老鼠虽然起得很早，跑的也很快，但到了宽宽的河边面对着涛涛的河水，它发愁了，只好坐在河边等着其它动物渡河时，跳到它们的背上借助它们的力量渡河。等了好一会儿，最早出门的牛，默默地一步一步地走到了河边，老鼠趁牛泅入水中的瞬间，敏捷地跳到牛耳朵里，牛平时就以憨厚，善于助人为乐著称，因此它对老鼠这种投机行为毫不在意。渡过了河，老鼠觉得躺在牛耳朵里既舒服，又省力并没有跳下来的意思，天近傍午时，牛载着老鼠到了玉帝的家门外，当牛刚要进门时，谁知老鼠迫不急待地从牛耳朵里窜出来，抢先跳到了玉帝面前，就这样，老鼠终于取得了第一名。而载了它一路的牛，仅获得第二名。稍后老虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗也陆续到达。猪虽然很蠢，但也按时到达，名列第十二名。玉帝按它们报到的先后次序一一赐封它们为每年的轮值生,十二生肖的顺序就这样确定下来. 正月初十，天还没有亮，熟睡了几天的猫终于醒了，它趁黑就上路了当它正为一路上的冷清，，认为别的动物还没出发而得意时，正来到了玉帝门前，它一边敲门、一边高喊玉帝--， 猫来报到了--。前来开门的人，哈哈大笑地对猫说："你真是一只大笨猫，你已经迟来一天了，还是回去洗洗脸，清醒清醒脑子吧!，不要老是一副睡不醒的样子，把玉帝的指令也抛脑后。此时，猫已经愤怒到了极点从此，它与老鼠结下了不解的怨仇，一见到老鼠发誓把它咬，大有不吃尽天下老鼠誓不罢休的无畏精神、勇气和决心！　十二生肖的选择与排序： 一、十二生肖的选择：据考证早在东汉以前就有传说，只是对动物的选择说法不一。如：秦代广为流传的十二生肖中有鹿无狗，排列次序也略有不同。我们今天流行延用的十二生肖的说法是源于东汉时期的传说。那么，世界上的动物很多，为什么选择这十二种动物做肖兽?它们的排列顺序又是怎样确定的呢?一、据学者考证认为：主要是因为这十二种动物与人们的日常生活息息相关，比如：十二生肖中的龙，虽然在现实生活中并不存在，但它是我们古代祖先华夏族的图腾。当时由于生产力低下，科学不发达，人们对自然界的很多现象无从解释，便在想象中勾勒出了一种有综合神力的动物--龙，人们把它当做宗拜物，祈求龙给人们带来好运，带来风调雨顺的丰年。这样一来龙便成了当今十二生肖中的一员，而今天倍受人们宠爱的猫，为什么没有在十二生肖中记载呢?那是因为，在汉代以前，还没有人将野猫养在家中。猫跟人们的 生活关系不大，据考证，我国是在汉明帝以后才有家猫的。 二、关于十二生肖的排列顺序，主要有两种说法： 1、是按动物足趾的奇偶交叉排列的：足趾是偶数的排在前，奇数者排在 后，一偶一奇间隔排列。老鼠的足趾比较奇特，它是前足四趾后是五趾。由于老鼠的足趾奇偶同体，无法按上述原则安排，所以就把老鼠排在了首位。在老鼠后面依次排列的是：牛(四趾)、虎(五趾)、兔(四趾)，龙(五趾)、蛇(无足同偶数)，马(一趾)、羊(四趾)、猴(五趾)、鸡(四趾)......>>

十二生肖猪后面是什么 12生肖猪后面是什么生肖

十二生肖中猪为什么排在最后？ 十二生肖，为什么排在首位的偏偏是小小的鼠，而不是腾云驾雾的龙，也不是百兽之王的虎？为什么不看中强劲温顺的牛？为什么不选出灵巧异常的猴？众说纷纭，其中有「道教玉帝说」，有「佛祖如来说」，有「先祖黄帝说」，有「天象星宿说」，有「原始部落图腾说」等等。我认为，十二生肖的排列顺序，是古人依据十二种动物的生活习性和活动特点来安排的。 天文学家将昼夜分为十二个时辰，即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。为什么以这几个字定时辰呢？分析一下这十二个字的原形和本义，我们就会看得十分清楚。 子：为 。像孩子在襁褓之中。子的本义为：幼小的、卵。古代指儿女。二十三点至一点为子时，正是夜深人静的午夜时分，正是今明两天的临界，也可以说「明天」这个「产儿」就要诞生，或者已在襁褓之中。子时，是孕含着什么孵化着什么的时刻。 丑：为。「扭」的本字，像手指抓住一物而扭动。扭，也作转动讲。子时过后，一点至三点为丑时。夜正深，但「第二天」已经开始了。无形之中，似乎有一只大手在转动天体－－夜幕即将被转过去，白天即将被扭过来。 寅：为 。有说像黄泉欲出，又说像双手捧矢，即「引」的古字。引，可释为牵引、引导、引起、离开。黎明前的三点至五点为寅时，正是黑夜即将离开，熹微即被牵引而来的时刻。 卯：为、 。有说为冒，像开门之形，又有 之体，又说像断物形，为刘的本字。黎明时分的五点至七点为卯时，天亮了，太阳冒出来了，人家的门该打开了。卯时，黑、白不再混淆，而是断然分开的。 辰：为 。有说像贝壳形，「 」的本字；又说为「 」，有 之体。我以为它有托出云气之意。云气之上有日，为「晨」；无日，则云气弥漫。夏日的早晨，七点至九点，大雾茫茫。 巳：为、 。有说像胎儿形突出头部和蜷曲的身体；又说为蛇的象形。上午九点至十一点，雾气消失，正是暖融融的时刻，蛇从洞穴中爬出来了。 午：为、 。有说像木杵之形，「杵」的本字；又说为「牾」，抵牾为矛盾。将一木杵立在日光下，木杵没有影子，因为日光是从头顶之上照射下来的。古人依形造字，又依形取义，以形、义命物。由此，日中的时候，即十一点至十三点为午时。 未：为、 。像树木枝叶重叠，物长成后才有滋味。「味」的本字。午后十三点至十五点未时，示意只有经过阳光的强烈照射，树木才会枝繁叶茂、果子才能成熟。成熟的果子，才会有滋有味。 申：为、 。有说像闪电形，又说为「神」。十五点至十七点，风雨带着闪电和雷鸣来了。古人不知闪电和雷鸣为何物，以为神在天上为之。 酉：为、 。像装酒的坛子，「酒」的本字。十七点至十九点，傍晚时分，劳作了一天，此时正是吃饭的时候，就简称「酒时」吧。 戌：为、 。人、戈会意，指人持戈（武器）守护。十九点至二十一点，酒足饭饱以后，一家老小该入睡了。但是不能大意，还要预防外敌或野兽的侵害，所以要手持武器进行护卫。 亥： 、 。有说像猪，「豕」字的变体。有草根－说。二十一点至二十三点，主人被猪拱槽的声音搅醒了－－要想猪肥，就得夜半起身给它添食。此外，草根与植物的块茎有关，那是猪的饲料。 十二时辰的十二个字，竟是记述并描绘了一幅夏日的古代农家生活作息图！就连自然景观也历历在目，可谓言简意赅。 从出土文物来看，早在殷商时期就已经有了以天干、地支计纪岁的方法。干、支先用来纪日，后来发展为纪月、纪年。 那么，十二时辰是怎么与十二生肖相结合的呢？ 观天象的最佳时机应是夜深人静、繁星满天的时候。子夜时分（二十三点至一点），古人（天文学家或道家）仰望天空良久，忽然听得周围有细碎的声音，低头一看，原来是老鼠在活动。天长日久，古人发现鼠类出没频繁的时刻是子时。于是，子时便与鼠联系......>>

十二生肖猪前面那个是什么 狗

十二生肖猪为什么排最后一个 我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年，而且出现了沈炯创作的《十二属诗》：

鼠迹生尘案，牛羊暮下来。

虎啸坐空谷，兔月向窗开。

龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。

马兰方远摘，羊负始春栽。

猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。

狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。

这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名，且突出了每种动物的生性特点，起到画龙点睛之作用。

明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗，不仅依次嵌入生肖名，而且一名一典，颇有情趣。诗云：

鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。

赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。

骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。

老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。

莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。

舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头。

首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有宝珠一颗，故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊，“触藩”指羊角触篱笆。十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯，他曾在江苏沛县以宰狗为生。最后一句是指汉武帝丞相公孙弘，当年曾在东海放过猪。 十二生肖的来历

我国古代根椐动物出没时间和生活特征，将十二种动物作为十二生肖，即每一种动物为一个时辰。老鼠排行第一（与“子”时搭配），以下次序为：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

鼠：晚上11时到第二天1时（即“子时”）。这时候，老鼠胆量最壮，活动最频繁，所以，子时同鼠搭配。

牛：凌晨1-3时（即“丑时”）。这时候牛吃足了草，“倒嚼”最细、最慢、最舒适，所以丑时同牛搭配。

虎：凌晨3-5时（即“寅时”）。据古书载，这时候，老虎最活跃、最凶猛、伤人最多，因此寅时同虎搭配。

兔：清晨5-7（即“卯时”）。这时，太阳还没露出脸面，月亮的光辉还未隐退完全。玉兔是月亮代称，是月宫神话中惟一的动物，这样卯时就同兔搭配。

龙：早晨7-9时（即“辰时”）。传说这是群龙行雨的时候，龙是神话中的动物，于是辰时属龙。

蛇：上午9-11时（即“巳时”）。据说这时候的蛇不会伤人，也不在人行走的路上游荡，多隐蔽在草丛中，这样巳时就属于蛇的了。

马：上午11时至下午1时（即“午时”）。依据道士的说法，中午太阳当顶，阳气达到达极点，阴气渐渐增加，在阴阳换柱之时，一般动物都躺着休息，只有马还习惯地站着，甚至睡觉也站着，从不躺着。这样，午时就属马了。

羊：下午1-3时（即“未时”）。据说羊在这时候洒尿最勤，洒出的尿可治愈自身一种惊疯病，因此，未时属羊。

猴：下午3-5时（即“申时”）。这时候，猴子最喜欢啼叫，声音拉得最长，最洪亮。所以申时属猴。

鸡：下午5-7时（即“酉时”）。这时候，日落山岗，鸡开始进笼归窝、夜宿，于是酉时属鸡。

狗：晚上7-9时（即“戌时”）。黑夜来临，狗看家，守夜的警惕性最高，并产生一种特殊的视力和听力，看得最远，听得最清楚。所以戌时属狗。

猪：晚上9-11时（即“亥时”）。这时候猪睡得最酣，发出的鼾声最洪亮，全身肌肉抖动得最厉害、长肉最快，于是亥时属猪。

生肖猪的前后生肖是什么？ 鼠牛虎兔龙蛇

马羊猴鸡狗猪

在十二生肖里面猪的成语有哪些 牧猪奴戏 对的鄙称。

人怕出名猪怕壮 人怕出了名招致麻烦，就象猪长肥了就要被宰杀一样。

猪卑狗险 比喻卑鄙阴险的人。

猪突g勇 g：野猪。指拼命向前冲，不怕的人（含贬义）。

猪朋狗友 比喻好吃懒做、不务正业的坏朋友。

泥猪疥狗 比喻卑贱或粗鄙的人。

泥猪癞狗 见“泥猪疥狗”。

泥猪瓦狗 见“泥猪疥狗”。

一龙一猪 比喻两个人高下相差极大。

指猪骂狗 犹指桑骂槐。

狗猪不食其余 〖解释〗食：吃。狗猪都不吃他剩下的东西。形容人的品行极其卑鄙龌龊。

肥猪拱门 谓自己送物上门o使人意外得财。

冷水烫猪 比喻白出力，无效果。

急獐拘猪 见急张拘诸。

猪狗不如 猪狗 ： zhū 括u 1.猪与狗。 2.詈词。谓人 *** 如牲畜。

火到猪头烂，钱到公事办 形容钱能通神，不管办什么事，都必须用金钱打点贿赂才能办成。

寄j之猪 寄：寄存；j：公猪。寄放在别人家的公猪。比喻私闯别人家 *** 的男子。

老虎借猪，相公借书 相公：旧指读书人。比喻东西正合自己的心愿，到手后就据为己有。也比喻各有各的爱好。

了张屠夫，不吃混毛猪 俗语。比喻少了某人或某种条件，照样能办好事情。

猪八戒吃人参果，全不知滋味 比喻吃东西狼吞虎咽，来不及细尝。也比喻看书做事贪多务得，实则无所收获。

十二生肖中，猪的来源？ 猪是大家非常熟悉的家畜，民间称其为六畜之首。在生肖属相中排在最后，让猪作十二生肖的压阵之物，倒也名副其实。我国养猪历史已经有七、八千年了。在许多古人的墓葬中，远至新石器时期的人类遗址，都不乏猪的遗骸，因为他们常常以牲畜的多寡来标度地位和富裕程度，由此，葬猪或以猪做祭祀品就显得十分重要。家祭时，陈豕于室，合家而祭，故“家”是宝盖下有个“豕”字，这乃是今天我们所用“家”字的由来。也有人解释为农耕社会居室之下养一猪。

古文中，关于猪的文字有不同的表达方式。《方言》曰：“猪……关东谓之彘，或谓之豕，南楚谓之L，其子之谓之豚，或谓之。吴扬之间谓之猪子。”汉字中的“”字为公猪之意，“^”为母猪之意。在民间，猪有不少别名，“刚鬣”、 “亥氏”、“糟糠氏”、“黑面郎”、“乌将军”、“长喙将军”、“天蓬元帅”、“乌羊”，还有“乌金”……故而杜甫诗曰：“家家养乌金，顿顿食黄鱼”，有人解释“乌金”喻养猪生财之意。有趣的是，我国西南山区养的一种猪就叫乌金，在乌蒙山与金沙江一带，地域与形象、民俗竟如此有机地在猪的身上融合了，说明我国农耕文明中的猪文化内涵之丰富。我国民间常把猪比成好吃懒做的形象，猪八戒就是家喻户晓的人、猪、神三位一体的角色，虽是神话，但人性与猪情，鲜活生动，惹人喜爱，也多少反映了明朝中后期的民俗世情。在西方，猪的象征意义大同小异，个别地方则别于东方，古代德国有吹风笛的猪雕，代表 *** ，认为与性有关。苏格兰有使猪拉车的民俗。也有国家用猪寻找松果、爆破地雷甚至稽查毒品。在英语中，对不同的猪，也有语汇丰富的表达方式，猪叫Pig或Swine，公猪（野猪）叫Boar，母猪叫Sow，小猪叫Piglet，群猪叫Sounders。

人类吃肉的历史要比养猪的历史长的多。养猪，主要是为了吃肉，据杨公社主编的《猪生产学》记述，猪肉在全世界人们的各种肉类消费中，所占比例最高，约占40%，在中国更高，约占67%。中国也是世界上肉类消费最多的国家，毕竟人口众多吗，所以，猪被称为我国城乡居民的肉畜之王。中国养猪数量稳居世界首位，仅1998年的数字就达48560万头，1999年为42910万头。据世界粮农组织（FAO）统计：2001年世界生猪出栏数达117234万头，但全球养猪存在明显的地域特点，猪肉产量亚洲居首位，占55.38%以上（其中的80%在中国）；欧洲占27.46%；北美及中美占12.72%；南美占3.2%；非洲占0.64%；大洋州占0.52%。世界上养猪发达的国家中，中国第一，美国第二，另外，荷兰、德国、加拿大、丹麦、法国等都是在世界上名列前茅的以活猪出口为产业的国家。

凌晨不睡清醒消打一生肖

今年是狗年，到明年春节十二生肖就过完了。其实黄道十二宫和西方星座很像，能反映出很多性格差异。很多人找对象都喜欢从十二生肖入手。但是，作为中国传统文化，古人是如何描述生肖的呢？这次为你准备了十二首描写生肖的古诗，或许能帮助你更好的了解自己的生肖属性。其实这些古诗很多我们应该都听过，只是没有在里面找到生肖故事。现在让我们来看看它们。

十二生肖，又称十二生肖，是中国十二生肖的一种，按照出生年份与地球十二地支相匹配。生肖遇上古诗词，会擦出怎样的火花？生肖成诗，你属于哪一个生肖，又属于哪一首诗？

老鼠

三点钟睡觉，

露水就像落在烟雾里的结霜的月亮。

一只老鼠在教室里打架，一只蝙蝠跑出来，

玉琴一动，倚窗弦。

李商隐《夜半》

属鼠人是一个态度积极，工作努力，适应能力强，善于结交各方面朋友的人。但有时他们多疑保守，对个别问题了解不够。

牛

银烛秋光冷画屏，

罗的小扇子扇动着萤火虫。

白天的夜晚像水一样凉爽，

看看牵牛花和织女星。

杜牧《秋夕》

属牛的人有正义感，爱受委屈，诚实，务实，责任心和忍耐力强。缺点是有点固执，缺乏通融，有时爱‘钻牛角尖’，主观武断。

老虎

龙虎占帝都，

帝子参观了这座老山。

春风暖昭阳堂，

明月已过鹊楼。

李白《永王东巡歌十一首其四》

属虎的人，敢想敢做，勇于开拓，热情大方，有正义感，乐于助人。但有时候我情绪化，自以为是，还有点孤傲任性。

兔子

把月光写给河水和澄澄。

圆珠滑过，弦满箭。

钩子摇了摇兔子的影子，漂浮的月桂移动了方丹。

拍一张照片很久了，和千里共婵娟。

路号《江中望月》

属兔的人温柔、善良、乐观、细腻、体贴他人、耐心谦逊，不容易发生争执。弱点是有点虚荣心，性情不稳定，容易急躁，往往安于现状。

龙

桑叶不留土熏，

小关应龙水寺。

朱在几个地方观看了歌舞，

我怕春音吞弦。

李越号，《观祈雨》

属龙的人有闯劲，有决心，孝顺，大方，聪明，有才华，宽容。但容易急躁，稍有争强好胜，主观固执，百折不挠。

蛇

如果你想到达生命的尽头，你就像一条蛇。

鳞片掉了一半，不知道谁能盖住。

想扎尾巴，虽勤快，也没办法。

孩子们保持清醒，共度良宵。

早上不唱一只鸡，反而更怕它。

久坐，灯火阑珊，北斗斜。

明年就没有了，我的忧虑也就白费了。

今晚尽力而为，还能夸自己年轻。

苏轼《守岁》

蛇人心灵手巧，思维敏捷，精力充沛，随和开朗。时而摇摆不定，心胸狭隘，时而执迷不悟，对他人多疑不信任。

马

当秦和韩世冠，

长征还没有回来。

但是让龙城飞起来，

不是，教呼玛爬阴山。

王长玲《出塞》

属马的人，往往是为别人着想，自己承担一切。他们认为属于他们的东西不需要争论。外表善良温暖，内心追求安逸，却容易对最爱的人发脾气，对别人好。

羊

太阳落山了，牛羊沿着小路回家。

一个穿着茅草门的粗犷的老人，靠在一根手杖上，想着他的儿子，那个牧童。

有呼呼作响的野鸡？饱满的麦穗，熟睡的蚕，削好的桑叶。

向田夫致敬，亲切地互致问候。

难怪我渴望简单的生活，并感叹老歌，哦，回到从前！

王伟《渭川田家》

属羊的人容易感动，不愿意与人争论，喜欢亲近

猴子有事业心，好胜心，浪漫，无拘无束，能与人相处融洽，善于社交。但是，为人软，不硬，往往口是心非，乐观悲观，安全感少，感性一点。

鸡肉

夜灯，夜鸡，

是男人读书的时候。

不知道黑发勤快不勤快，

白芳后悔学习晚了。

颜振清《游石涧寺》

属鸡的人精力充沛、健谈、果断、敏锐、好胜，总想大出风头。但有时候我性格古怪，好争论，固执，占有欲强，喜欢独占，讨厌和别人分享。

狗

夕阳苍山虽远，但天寒地冻，屋穷。

柴门狗吠，风雪夜归。

刘长青《劝学》

属狗的人意志坚定，忠诚可靠，公正公平，敏捷聪明，为人所用，听话勤奋，实事求是。但有时他们急躁、盲目、固执、鲁莽，为小利而。

猪

小池塘谈养鹤、闲田、养猪。

草是明亮的，花是黑暗的。

倚在床上看女人织布，爬上田埂教锄地。

回望神仙非虚。

王记《逢雪宿芙蓉山主人》

猪真诚、富有同情心、诚实、热情、开朗。弱点是情绪化，固执保守，有时目光短浅，不稳定。

十二生肖，十二个月，十二种人生，十二种性格，你是哪一种？

12生肖是什么?

鼠。

因为老鼠是昼伏夜出的动物，主要是为了避开人类的干扰，多在夜间活动，活动时靠墙根或固定物边行走，形成鼠路。

鼠，哺乳动物，大约有500余种,已存在上亿年历史。分布在世界各地，有田鼠、冠鼠、仓鼠、竹鼠等。家鼠与人类关系密切，属于有害动物，经常遭受人类打击。故鼠字头顶者一个“臼”，意为“屡遭打击，总是击而不破，打而不尽”。

胆大包天打一生肖,胆大包天

十二生肖是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

十二生肖的起源

长期以来，不少人将东汉唯物主义思想家王充的名著《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，十二生肖便齐全了。

《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。”时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。

《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之说。

《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也；诸侯以下各有等差，事之降也。”

近年，在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》，其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娲。女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子。玄黄说：‘这是天干革命地支神，来治理乾坤的。’于是，为他们分别取名，配夫妻，成阴阳。男的统称天干，女的则为地支。”这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神、女娲神，讲乾坤阴阳，将干支的“身世”推溯得十分久远。

古代历来以天为主、地为从。十天干又叫十母，对应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支。干支相配，以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣，这里的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对，正好干、支均用最末一位，再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子。其中，每个天干出现六次，每个地支出现五次。

十二生肖的产生，有着天文学的背景。在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复。

宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小，正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也。”

宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣。”

后来，又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，“十二”便视为传达天意的“天之大数”。天干需地支为伴，日月相对，天地相对，就非“十二”莫属了。子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动物很多，古人为何选择了这十二种动物为属相？

清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：

“子何以属鼠也？曰：天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央，正鼠得令之候，故子属鼠。

地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。

人生于寅，有生则有杀。者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。

犯者，日出之候。日本离体，而中含太阴玉兔之精，故犯属兔。

辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。

巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又，巳时蛇不上道，故属蛇。

午者，阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马。

羊啮未时之草而茁，故未属羊。

申时，日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行，故申属猴。

月出之时，月本坎体，中含金鸡之精，故本属鸡。

亥时，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。”

另一种说法，十二生肖的选用与排列，是根据动物每天的活动时间确定的。

我国至少从汉代开始，便已经根据太阳升起的时间，将一昼夜区分为十二个时辰并采用十二地支计时法来记录这十二时辰（大时），每个时辰相当于两个小时，这样一昼夜便是现在所称的二十四小时。

夜晚十一时到凌晨一时是子时，此时老鼠最为活跃。

凌晨一时到三时，是丑时，牛正在反刍。据说也是牛开始耕田的时刻。

三时到五时，是寅时，此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛。

五时到七时，为犯时，这时太阳尚未升起，月亮还挂在天上，此时玉兔捣药正忙。人间的兔子也开始出来觅食。

上午七时到九时，为辰时，这正是神龙行雨的好时光。

九时到十一时，为巳时，蛇开始活跃起来。

上午十一时到下午一时，阳气正盛，为午时，正是天马行空的时候。

下午一时到三时，是未时，羊在这时吃草，会长得更壮。

下午三时到五时，为申时，这时猴子活跃起来。

五时到七时，为酉时，夜幕降临，鸡开始归窝。

晚上七时到九时，为戌时，狗开始守夜。

晚上九时到十一时，为亥时，此时万籁俱寂，猪正在鼾睡。

关于十二生肖的排列，还有各种传说，这类故事，或似开心解闷的笑谈，或似贬恶扬善的寓言，文学成分较浓。但是，生肖座次的排定，决非一朝一夕，也不是一代人所能完成的。最初未必就是一次提名十二种，也许只有四五个，也许曾有过超额的局面，后来优胜劣汰，定额定员并定位了，一直传至今日。

十二生肖释义

鼠：“一粒麦子，不落在地里，仍旧是一粒麦子。如果落在地里，就会结出许多子粒来。”子，就是具有种、实、根、承续的含义，属于十二地支的首位，方位为正北。如以时间来看，则是深夜11：00－凌晨01：00之间。若以四季来分，则属十二月，正是万物进入冬眠的时期，是动植物为保护自己，等待春天的时期。子时又是人类经过白天一整天活动后，夜里休息的时候。基于这些原因，才选择了适合“子”的含义，于夜间生活的“鼠”来代表“子”。

牛：十二地支中的丑，相当于动物中的牛。丑字是指把很多细线结合成一束较坚韧的绳子，有把东西连接在一起的意思，丑又具有整理的含义。若以季节而论，丑是指一月。若以一天的时间来计算，丑为午夜1:00-3:00的时间，这时是连草木也入眠的时间。一月又称睦月，具有和睦相处的月份之意。此月恰好是寒冬一家人围着炉团聚，等待春天的月份。这正是内部蓄积精力的时期，对再大的负担也有负荷的耐力，能坚持到最后，不达目的誓不罢休。

虎：在十二地支中老虎代表“寅”。如以一天的时间来计算，是清晨3：00－5：00这段时间。若以方位来看，寅居东北东方。以季节论，为二月，正是树枝发新芽的阳春季节，为二月，正是树枝发新芽的阳春季节。虎年出生的人个性非常谨慎，但心底却很乐观，就算碰上了不如意的事，也决不放在心上，他们保持着“太阳一定会升上来”的信念。一旦决定的事情，立刻一口气把它做完，绝不拖延，但有时太积极，做过了头，又须及时刹车现时往回走。所以做起事来，势如破竹，即使遭遇失败也不会发牢骚。会有新的勇气，面带笑容去突破难关。

兔：兔代表十二地支的“卯”。排在十二地支的第四位。方位是正东方。若以时间来计算，是一天中清晨5：00－：00的时间。若以季节论，是每年春季的三月。正是万物生长、一切欣欣向荣的时节。“卯”同时也有“冒”的意思，比喻万物冲破地壳长出新芽。新芽的时候，也正是指一天太阳刚升起，正要开始照耀大地的时间。

十二地支中的卯，是以兔子为代表。兔子算是代表十二地支的动物中较柔弱的一种动物。兔子的性情十分柔顺，仿佛初露于地平线的朝阳般温煦。因此，生肖属兔的人也富有这样的性格，人很温和，最不喜欢制造事故，而希望所有的人都能成为他的朋友。这类人外观不算特别英俊或美丽，但拥有一股特殊的气质，一望即知具有良好的家世，这类人通常很善于言辞，不容易得罪人，常能博人好感。

龙：十二地支中十二种代表的动物，只有龙是虚构的动物。自古中国人把龙、凤凰、麒麟、乌龟称为“四灵”，认为是最吉祥的动物。

龙年出生的人，有龙般神秘变幻莫测的特质，个性令人难以捉摸。属于富有野心的梦幻家。喜欢冒险，追求浪漫的生活，同时性情淡泊、不拘泥于世俗之见，自然而然给人一种大人物的风范。

龙在十二地支中代表“辰”，排在十二地支的第五位。方位是南东方。若以时间来计算，是一天中早晨7：00－9：00这段时间。正是太阳增加光辉的阶段，仿佛万物清醒前的混沌状态。若以季节而论，辰代表四月。

蛇：在十二地支中，马和蛇均属于“火”的性格。马为阳火，蛇为阴火。在冬季里暖炉中的火光，和火炉中的炭火，都给人一种温馨舒适的感觉。蛇的阴火性格，正具有光芒和温暖的含义。影射了蛇年出生的人都是精力旺盛的人。

蛇在十二地支中代表“巳”。“巳”具有自己奋斗的意义。方位南南东。若以一天的时间计算，是代表上午9：00－11：00的时间。若以四季来看，正是新绿艳丽的初夏五月。此时水田中的秧苗等待着六月到来好插秧，也是万物正欣欣向荣的时刻。而蛇年的人，正象万物般看来欣欣向荣，充满活力，有很贪婪的欲望，有积极的上进心，即使是超出自己实力的工作，也能设法完成。

马：马在十二地支中代表“午”。排在十二地支的第七位。方位正南方。若以一天的时辰来看，午是代表正午11：00－1：00间，此时正是太阳光最强的时候。若以季节而言，午代表六月，正是农人忙着耕种的月份。一切都显得充满活力。

太阳神阿波罗每天驾着由四匹马（火马、炎马、焰光马、东曙马）拉着的马车，由东方居处出发，向着天空前进，直到太阳没入西方极洋，阿波罗才又乘着这黄金的巨轮回到居处，等到天亮又再驾车升上天空。如此周而复始的进行。而马就是具有与太阳荣光共处一处的幸运动物，因此马年出生的人也具有比常人倔强一倍的崇高精神。马年出生的人正是这种事事想比人早一步的不服输斗士。

羊： 如果在早上，看见蓝天上飘着如羊般的白云，这是生命和幸福的征兆。古代的罗马人也认为，当天第一眼见到的动物如果是羊，则象征着爱和幸福。“基督自称为好的牧羊人”，因为羊具有温和与安祥的特征。

羊群在没有水草的荒野中，依然和顺的跟着人走。忍耐力强、前进不止，这就是羊年出生之人的特征。外表上很温和，但生命力却十分旺盛。

十二地支中，羊年的代号是“未”。若以季节而论，则为每年七月的仲夏时节，此刻正是万木等待结果之时。以时间论，则为午后二时左右（下午1-3点间），方位为南南西。在十二地支中排第八位。

猴： 猴年在十二地支中的代号是“申”。“申”属于象形文字，原本的形状是“亍”，仿佛是两只手抓着一根棒子。把“申”字加上人字旁，就成了“伸”，有伸展之意。即代表将自己的聪明才智发挥到极至，同时又有伸缩自如、富于弹性之意。

属猴的人脑筋转动快、富于机智。问题解决能力佳，自我显示欲强。

鸡：十二地支中，鸡年的代号是“酉”。以季节而论，是初秋时节的九月，时间，是下午5-7时，太阳将下山之时。方位则为正西方，在十二地支中排第十位。

鸡在许多国家里，被视为是“预言的动物”。古希腊神话中，也曾提到它能感应天上人间之事，一些人类不知的事，它能事先知晓。

所以，在鸡年出生的人通常有先见之明，事事能比别人抢先一步，看清未来发展的动向。做事有计划，再加上正确的判断力，往往能收到事倍功半的成效。头脑聪明，常常有新奇的构想，办事能力强且思考周密。

狗：十二地支中，狗年的代号是“戌”。方位是西北西，以一天的时间来看，为下午7-9时。以季节论，是草木逐渐凋零枯萎，秋高气爽的十月。在十二地支中排第十一位。 仔细观看“戌”这个字，就像人手拿着戈（武器的一种）。 在原始的打猎生活中，狗是人类最好的朋友。自古以来就由人类饲养，这种共同生活的关系从未改变。对人类而言，它是最忠实的伙伴。

属狗的人注重道义人情，坦率忠诚，激情，如有良师益友，前途无量。

猪：猪年在十二地支中排最未一位，其代号为“亥”。以季节而言，是万物萧条的枯萎的十一月。时间上则为夜间9时——11时。“亥”就相当于“核”字，所代表的意义是事物的中心点。所以猪年出生的人的特征，意志坚强，凡事充满自信，具有领导才能，处理事情的方式成熟稳健，同时对事情具有一股冲劲，能专心投入，属于领导型的人。

属猪的人性情烂漫、慷慨大方，直情径行。太过正直，因而吃亏，但财运在十二生肖当中最好。

十二生肖猪的传说

胆大包天打一生肖

王大武是当地有名的王大胆，不光是长得五大三粗，虎背熊腰，早年还跟游方道士学过些拳脚，他天生的豪放，又爱多管闲事，在乡邻间的名声倒也不错，只是到现在三十岁的年纪，还没qǔ上媳妇。

这一天，王大武骑着自行车从瓜地往家赶，路过村子北面的水库大坝，迎面一伙人不怀好意走过来，这条大坝有两里路那么长，王大武到了正中间才看清迎面来的这伙人，是邻村的几个流氓地痞，只因前几天这几个家伙在路上尾随王大武本村的一个寡妇，肚子里冒坏水，到了高粱地意图不轨，正巧被王大武撞见，三拳两脚给打发了，今天看这架势，想必是从哪里搬lái了帮手，要来寻仇的。

之所以被人称为王大胆，他的胆子可不是一般的大，这几个小混混哪里能吓得住王大武，等那伙人来得近了，王大武从自行车上下来，驻足看着前面几个家伙，这伙人有五个是前几天见过的，还有两个却不认识，多半就是他们请来的帮手了。

王大武把自行车停在一旁，此时有两个人早已按捺不住，贼眉鼠目对视一眼，分左右从两边向王大武包抄过来，王大武暗自冷笑，凭他们两个手下败将，自己又怎会放在眼里，待两人走得近了，从身边一左一右往他身上撞过来，王大武双膀一用力，往两边一分，那两个人顿时站立不稳，四脚朝天摔倒在地，每人捂着自己一边的肩头，样子狼狈不堪。

露了这一手硬功，顿时将对面一伙人震慑住了，之前被打跑的五人中其余三个还有些不服不忿，也要过来替他们的同伙出口气，没想到刚一靠近王大武的身边，就听见哎哟几声，纷纷倒地，如此一来，就只剩下他们请来的那两个帮手。乍看上去，那liǎng个人倒也并没什么出奇之处，可是眼睛炯炯有神，王大武便知道他们也是练jiā子。

二人中有个较为瘦高的，瞪着一对三角眼，露出满嘴大黄牙，一脸的奸笑，一步一脚印地走了过来，伸出一只手，迎面便是一拳，这一拳来得极快，带着一股若有若无的风，王大武心知不好对付，但他自信有一身好功夫，也是看对方人多，有意要震慑他们，当下也不躲闪，双脚分立，运上气功，一拳迎上去，这两个铁锤似的大拳头不偏不倚碰在一处，啪的一声响，那瘦高个子当即脸色一变，一连后退了四五步，额头上青筋暴起，细小的汗珠涔涔渗出来，王大武却是丝毫没动，从脸上的表情看没有任何变化，如此一来，谁高谁低便显而易见了。

本来，要是那些人识相的话，麻溜走了也就是了，可是偏偏不长心眼，倒在地上的几个家伙把瘦高个子扶了回去，对着剩下那个黑黑的矮胖子一番煽风点火，那胖子本来是打算撤lí的，后来觉得面子上过不去，毕竟是人家请来帮忙的，不伸手就一走了之，总是说不过去，因而黑胖子顿了dùn，也走上前来，他用的不是拳头，而是挥动两只蒲扇似的宽大手掌，挂着风声一连几掌劈了过来，王大武不敢怠慢，伸手左右格挡。说起来，这胖子的功夫着实不错，只是和王大武比起来还差着一截，几个照面之后，被王大武从侧面里一掌，黑胖子被打了个踉跄，额头鬓角也出了汗，他本待上前再较量一下，心里暗自想了想，觉得自己终不是王大胆的对手，只得作罢，带着瘦高个子灰溜溜走了。

剩下五个混混慌了神，请来的帮手都走了，他们几个自然翻不出大风浪，但是他们又不甘心，其中一个眼珠一转，回头对王大武说道：“王大胆，我们不是怕你，只是想跟你打个赌。”

“打赌？”王大武不知道这几个混混在打什么鬼主意，可是他并不害怕，当着几个地痞更不能有怯弱的表现，当即问道，“怎么个赌法”？

那个混混继续说：“西山脚下有我们家一块瓜地，你要是敢在那里看守瓜地三天三夜，我们几个就给你磕头认错，要是你不敢，那就得给我们磕头认错，怎me样？”

王大武听了哈哈大笑起来，道：“我当是什么了不起的大事，不就是在西山脚下待上三天三夜嘛，就这么定了。”

五个地痞听了喜笑颜开，结伴走了，他们给王大武一天时间准备，这王大武骑着车回到家，要说收拾倒也简单，他本就是一个光棍，无非是带上两件衣服而已。

西山脚下nà片瓜地很大，但是地处偏僻，平时没大有人经过，倒也省得主人家看守，只是有一个破落的草棚立在地头，王大武进了草棚，看角落里有张简单的木板床，上面铺着草席子，当即清扫了一下，铺好床铺，看看外面天色尚早，他便到了外面，先查看查看周围的状况。

这片瓜地有好几亩，西瓜快要成熟了，一个个又圆又大，只是现在还没熟，否则他一定先摘下一个来尝尝。东边是一片刚刚翻耕过的土地，只是什么都还没有播种，地里光秃秃的，地头北面却有一个大坑，里面泥土稀松，只有几簇杂草。

王大武有自己带的干粮和咸菜，草棚里还有一个泥土灶台，太阳渐渐西沉，王大武刚吃完饭，天空竟然飘下雨点来，淅淅沥沥，温度就陡然降了好几度。王大武和衣而卧，想起跟混混打赌的事情，觉得颇有些奇怪，思前想后，莫不是那几个混混要趁半夜自己睡熟的时候悄悄来算计自己？想到这里，他满腹狐疑，不过片刻之后又放下心来，凭他们几个地痞流氓，只要自己晚上留心外面的动静，格外注意，就不怕tā们耍出什么鬼花招来。

因为外面下着雨，天空就格外阴沉，无星无月的夜晚异常黑暗，王大武原本还保持着几分清醒，后来就越睡越沉，到了后半夜，忽然听到外面有呼喝之声，他想到自己打赌只是要在这里看守三日夜，没必要多管闲事，于是翻身背对窗户，想要继续睡觉，可是外面声音越来越大，王大武终于按捺不住自己的好奇心，推门往外面看去。

空旷的田地里有几个黑影，他看不真切，却可以听到一个人在呼喝，等他靠近去看，发现竟然是有人驱赶黄牛在耕田，还不时挥动皮鞭，扬空一甩，啪的一声响彻夜空，哪里会有大半夜耕田种地的呢？王大武琢磨着，一定是那几个混混搞出来的名堂，可他自负身上有些功夫，向来天不怕地不怕，于是王大武凑过去，双臂环抱站在一旁，那一人一牛从地里另一头慢吞吞走过来，到了王大武站立的位置，那人低着的头才抬起来，王大武拢目光细看，并不认识，只见是个四五十岁的男人，那人抬起头来冲王大武嘿嘿一笑，道：“大兄弟，帮个忙，把那边半袋化肥给我扛过来。”

本来，王大武是应该先询问这人为何大半夜耕田的，可是他忽然想看看这人到底有什么名堂，葫芦里卖的什么药，便照办而行，到一旁背起半袋化肥往这边走，只是他没想到，那半袋化肥背在身上竟然好似有千斤重一般，这让他有些怀疑里面到底是不是化肥，他有意仔细闻了闻，确实是化肥的气味。可是等他再抬头看时，那一人一牛早已踪迹全无，平地里空空荡荡，毫无一物。王大武心里觉得有些不妥，想要将身上的半袋化肥放下来，再仔细找找看，可是身上的东西忽然又重了好几倍，压得他顿时一弯腰，而且那东西好像活了一般，如论如何也甩不掉了。

王大武试着往回走，这时听到背后有个声音说dào：“哈哈，看你还那么嚣张？”

背后的声音阴阳怪气，带着冷嘲热讽的语气，可是王大武gēn本不知道说话的是谁，甚至不知道是人是鬼，以前，王大武是向来不相信鬼神之说的，可是现在却有些相信了，但是他此刻却不知道该怎么办才好，只是极力想要摆脱身上的这个包袱。

身上的压力越来越大，王大武渐渐觉得吃力，有些支持不住，倘若被这鬼东西压在地上，恐怕今天要吃大亏，正在担心，只听一声鸡叫响起，东方渐渐泛出鱼肚白了。

说来也是奇怪，自从一声鸡叫响起，王大武顿时觉得身上轻松了许多，但这只是相对于方才的吃力ér言，他清楚地感觉到身上扛着一个冷冰冰的东西，而且瞬间变大了不少，他连忙把背上的东西往旁边一甩，咣铛一声，待他转回身看时，却见一块油漆斑驳的半旧棺材板躺在地上，这下子王大武心里可是有点后怕了，若非是天色大亮，自己定要被这成了精的棺材板给压了，但他转念一想，连这个成了精的棺材板都没有把自己怎么样，就算现在还没有天光大亮，那东西也只不过会依附在人的身上而已，自己大可不必担心，即便继续在这里住满三天，也没什么大不了。

却说王大胆信心满满过了一天一夜，以为以后定也会顺顺利利，心里一畅快，他竟然扛着那块棺材板回到草棚，把它当柴禾烧了个干干净净。

这一日，王大武睡了一zhěng天，按他所想，不论人神鬼怪，大白天总是闹不出什么乱子来的，自己完全可以放心的睡觉，只要晚上多留意就可以了。

下午的时候又起了风，原本停了的小雨再一次淅淅沥沥起来，等到暮色初降，小雨依旧没有停歇的意思，王大武坐在木板床上，思量着自己和那几个混混打赌的事情，又想到昨天夜里遇到成了精的棺材板，不知道两件事情之间有没有什么瓜葛，如今已是打赌的第二夜，希望不会再出什么岔子。

同样是半夜三更，同样是无星无月，王大武没有睡觉，他只是侧身躺在木板床上，瓜棚外面还有风声，风吹过小树林，叶子摇摆发出沙沙的响声，门板因为年深日久，被风刮得嘎吱嘎吱响，这氛围确实不太温xīn，最让他心慌的是，半夜时分后窗户外面忽然想起一声冷笑，半人不鬼，阴森恐怖至极。

王大武给自己壮了壮胆，抄起床头一根短木棒来到窗前，从窗户缝里往外看了看，什么人也没有，但是那笑声还在，且一次比一次让人觉得阴森，只听那声音说道：“奇怪，睡觉盖的被子好端端怎么不见了，要是让我知道哪个xiǎo毛贼偷了我们的被子，我一定叫他吃不了兜着走。”

另一个怪声怪气的接着说道：“二哥啊，你再想想，是不是放错了地方，那被子可是几个侄子前几年清明节的时候烧给我们的，我可爱惜得跟什么似的。”

“好了，不用找了，这地方多少天都来不了一个生人，现在找zhǎo看，只要有个活人在这里，肯定就是他干的了。”

“大哥说的对，我们赶紧找找看。”先前那个声音又说道。

这段话传到王大武的耳朵里无疑是响了一声炸雷，一伙混混不在话下，一块棺材板他也可以将就着对付，可是现在外面明明是三个鬼啊，而且听那意思还是来者不善，自己这次怕是要栽了，但他是个不到黄河不sǐ心的脾气，虽然知道自己未必躲得过去，侥幸心理却是人人都有的。王大武大气不敢出，纹丝不动蹲在窗子前面。

“别躲了，我们知道你在里面，还不快出来？”有一个鬼又叫喊起来。

“我说，王大胆啊，亏你还叫大胆，怎么现在做了缩头乌龟啊。”另一个附和道。

王大武听着，似乎有东西在推前门，慌不择路之下，他把心一横，站起来就从窗子那里跳了出去，原本是想借机逃走的，但是他万万没想到，窗子外面就是一个大坑，这大坑倒也不稀奇，王大武之前也注意到了，凭他的身手，若是在平日，自然不会有事，但是他忘了外面刚下过雨，坑里是湿滑的泥土，加上前几天那场雨，早已成了一个大泥坑，这下猝不及防跳了下去，脚下一滑，摔了个狗啃屎，浑身沾满了稀泥。

上面一阵阴风刮过，那几个声音又想起来，一个道：“怎么刚才明明听到有人跳出来，却什么也看不到啊。”

另一个道：“是啊，坑里只有稀泥啊。”

“再到四周看看，我就不信他能飞走。”

王大武心里暗自庆幸，幸亏这里全是稀泥，自己无意间摔倒在这里，浑身泥污，竟然躲了过去。只是他还不确定那几个野鬼到底有没有走远，他又不敢现在就往外走，只得悄悄伸手抹了些稀泥，趁机把全身上下都涂抹了一遍，一丝一毫也不漏。

刚弄完，就觉得头顶一阵阴风呼啸，怪声又响起来：“明明觉得这里有人，怎么就是看不见呢，马上天就亮了，再找不到的话，我们只能走了，可不能等到太阳出来。”

那几个声音在自己头顶骂骂咧咧好一阵子，遍寻无果之后准备要走，王大武正暗自庆幸，没想到不偏不倚正好赶在这时候放了一个屁，不止有了声音，那个屁还把身上的稀泥吹起一个洞，这下子正被一个野鬼看到，哈哈大笑：“找到了，在这里了。”

王大武魂飞魄散，心想这次是真的玩完了，没想到他似乎挺受老天爷眷顾，每到危急时刻都会逢凶化吉，这时候公鸡报晓，天色亮起来，那几个鬼是见不得光的，当即逃得无影无踪。

又一次里逃生，王大武回到瓜棚草屋，坐在木板床上想了一上午，看来今天晚上说什么也不能呆在这里了，当下收拾衣服回到自己村子。

此时正值中午，王大武走在街上，脑袋里胡思乱想，想到自己只待了两昼夜，打赌的事qíng自然就算自己输了，按照他和那几个混混的赌约，自己也就要给他们磕头认错，这样的鸟气他是绝对受不了的，可是又没有办法，若是自己一个人再回到瓜棚，半夜里sān个野鬼出来，非活吃了他不可。

王大武思前想后，心情郁郁，忽然抬头看见一个游方道士打扮的人走过来，他一身功夫就是跟一个游方道士学的，对这种人自然格外尊敬又亲切，正准备上前搭话，没想到那道士见了王大武，竟然主动来到jìn前，开口道：“小老弟，我看你面相不佳，似乎有些烦恼事啊。”

王大武这才注意到，那道士是个算卦的，举着一根竹竿，竹竿上挂着白布幌子，上面写了两句话，左边写的是“卜天算地，洞阴晓阳”，右边写的是“有求必应，包管一天”，王大武以前也见过算命的幌子，可是这个人却有些奇怪，不禁问道：“道长可有什么办法？”

那道士指了指自己竹竿上的字，道：“你没看见吗？”

“我正要问，这包管一天是什么意思？”

“唉，算命这回事，那就是泄露天机啊，可是所谓天机，不可过多泄露，因此我泄漏出来的天机，只能管你一天所用。”

“哦，这么回事啊，那您到底灵验不灵验啊。”

“呵呵，小老弟，灵验不灵验，也不是光靠我一张嘴皮子说出来的。”

这倒也是，王大武便把自己打赌的事情说了出来，最后请求道：“道长，我不求财，不求官，只求你让我做一天彻彻底底的王大胆。”

“这个嘛，不难，须知鬼神之事，信则有，不信则无，算命这回事也是一样，既然你信，那就有信的yī套说辞。我们凡间讲起鬼神来，无外乎阴阳二字，正所谓阳升则阴降，阳衰则阴盛，只要你的阳刚之气足够强势，阴邪小鬼是奈何不了你的。”

“那么怎样才算强势呢？”

“昨夜你初遇小鬼，便先自怯懦hài怕，一旦怯阵，自然气势就没有了，这才叫那几个小鬼占了上风，把你唬得半，今夜若再遇上，只要你把心放宽，拿出遇神杀神遇鬼杀鬼的气魄来，它们自然就害怕了。”

“果真如此吗？”

“你若还不放心，我这里有颗壮胆丸，你把它吃了，保管你一天之内胆大包天。”

王大武接过来，看了看，是一粒淡**的丸药，既然有求于人，就得yǒu足够的信任，王大武张嘴把那粒药丸吞进了肚子，还要继续问，没想到那道士不再多说，扭回头转身就走，piē下王大武愣在那里，好半天才回味过来。

王大胆的名号可也不是浪得虚名，既然dào士这样说，自己又不甘心给那几个小混混下跪磕头，看来只能再到西山脚下住一晚了。

这次回来，王大武可是加了小心，但他也记得道士的话，先喝了半斤白酒，俗话说酒壮怂人胆，何况他本不是个怂人，又吃了道士给的壮胆丸，心里有了底，坐在床上也就不害怕了，直如门神一般。

半夜里风声又起，那三个小鬼果然又来寻他的晦气，王大武听见小鬼在外面喊叫，当下一脚踢开屋门，一手举着半截木棍，双眼圆瞪，怒目而视，嘴里大喝一声：“王大胆在此，今天就是阎王老子来了，也得给我让路，哪个小鬼不服，只管上前来领。”

不知道是不是他这一声断喝起了作用，反正那股阴风顿时消散，小鬼的声音也没有再响起来，王大武安安稳稳坐到天亮，日头升得老高，才看见那几个混混幸灾乐祸赶来，见到王大武安然无恙，几人都是大吃一惊。

“怎么，还不下跪磕头？”

王大武把手中半截短棒一端，眼珠子瞪得溜圆，那几个混混早吓得腿肚子发软，连跑都忘了，当即跪倒在地，磕头如捣蒜。自此，邻里乡间都知道王大胆不怕鬼的事情，乡亲们都说他“胆大包天”，不过这却是在夸他。

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胆大包天猜一猜十二生肖是什么

胆大包天猜一肖一半释然虎1986年4月，甘肃天水放马滩秦代墓葬出土甲、乙两种《日书》竹简，年代与睡虎地秦简相近。甲种竹简也有盗者的记录：[1]子，鼠矣。丑，牛矣。寅，虎矣。卯，兔矣。辰，虫矣。巳，蛇矣。午，马矣。州衫纤未，羊矣。申，猴矣。酉，鸡矣。戌，犬矣。亥，豕矣。[2]该记录生肖与地支的对应关系与现代相比，除“辰虫巳鸡”外，其余完全相同。[1]《诗经?小雅》载“吉日庚午，即差我马”，反映午马相对。但学者指出，秦简的午对应鹿而非马，午马不过是巧合。最早完整记录十二生肖且与今相同的是东汉王充的《论衡》。《论衡》卷三《物势篇》：[1]十二生肖lǐ尤俊”寅木也，其禽虎也；戌土也，其禽犬也；丑未亦土也，丑禽牛，未禽羊也。木胜土，故犬与牛羊为虎所服也。亥水也，其禽豕也；巳火也，其禽蛇也；zi亦水也，其禽鼠也；午亦火也，其禽马也?午马也，子鼠也，酉鸡也，卯兔也。水胜火，鼠何不逐马？金胜木，鸡何不啄兔？亥豕也，未羊也，丑牛也。土胜水，牛羊何不杀豕？巳蛇也，申猴也。火胜金，蛇何不食猕猴？“同书卷二三《言毒篇》则云：”辰为龙，巳为蛇，辰巳之位在东南。龙有毒，蛇有蜇，故蝮有利牙，龙有逆鳞。木生火，火为毒，故苍龙之兽含火星。“可见，最迟在东汉十二生肖已全部定型。[1]清代梁章缸在《浪迹丛谈?续谈》也转述《论衡》的记载。[1]《北史?宇文护传册仿》记述后周宇文护的母亲在齐的信：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”这是以生肖联系出生年见于正史的较早记载。[1]起源古文献记载未解决十二生肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭。[3]星宿说十二生肖压胜钱宋古人将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿”。二十八宿分别代表一种动物。古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。[4]明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并“以七曜统之”，成“女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也”的格局。[4]清代李长卿在《松霞馆赘言》rèn为，二十八宿配动物“即前塌让十二属加一倍者也“，“亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。蛟，龙类也”，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。[4]但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

娇小玲珑婀娜多姿是什么动物？

娇小可爱的动物是生肖兔。十二生肖中，娇小玲珑又可爱得动物，非兔子莫属，月宫中的玉兔，就似婀娜多姿的仙女，嫦娥常年住在广寒宫，陪伴她的自然就是kě爱届的天花板，所以，娇小可爱的动物是生肖兔。属兔人自信乐观，热情大方，外出还能得到贵人的协助一夜发财致富，偏财和正财都竞相赶到了属兔rén身边。

生肖性格

生肖兔人为人温和有礼，对身边的人都很礼貌周到，懂得体谅人，而且属兔人很大气，不爱与人计较，有着很强的包容心，骨子里是个喜欢行侠仗义的人，所以属兔人的人品很好，值得做朋友，是个可以信任的人，因此属兔人身边朋友非常多，贵人运也就特别旺，属兔人常能收获好运，尤其是在事业上，总能得到领导的器重，所以，属兔人也是深得上天厚爱的幸运儿，命中自带好福气，注定会名利双收，大展宏图。

生肖桃花

生肖兔要想解决桃花劫，需要在异性出现时有深刻的理解。而且，如果你不想接受异性的好意，一定要立即拒绝，向对方说清楚，否则会给你的生活带来很多不必要的麻烦，不仅会被烂桃花纠缠，还会发展成桃花。

“人睡三觉，命比纸薄”，老祖宗的经验，哪些都犯了呢？

十二生肖中猪的来历 猪为六畜之一，中国人与猪的关系非同一般，人们的肉食大部分来自猪。猪的一身是宝，供人采用。作为一个农业国，猪更是与亿万农民有着不解之缘。人们推举十二种动物为生肖，自然会采用与自己生活最密切的动物来作代表，猪成为生肖当然也就是顺理成章的事了。

关于猪当上生肖，民间还有一个传说。

古时有个员外，家财万贯，良田万顷，只是膝下无子。谁知年近花甲之时，却得了一子。合家欢喜，亲朋共贺，员外更是大张宴席，庆祝后继有人。

宴庆之时，一位相士来到孩子面前，见这孩子宽额大脸，耳阔有轮，天庭饱满，又白又胖，便断言这孩子必是大福大贵之人。

这肥胖小子福里生、福里小，自小只知衣来伸手，饭来张口，不习文武，修农事，只是花天酒地，游手好闲，认为命相已定，福贵无比，不必辛苦操劳。哪知这孩子长大成人之后，父母去世，家道衰落，田产典卖，家仆四散。这胖小子仍然继续过着挥金如土的生活，直到最后饿在房中，这胖小子后阴魂不散，到阴曹地府的阎王那里告状，说自己天生富贵这相，不能如此惨淡而亡，阎王将这阴魂带到天上玉帝面前，请玉帝公断，玉帝召来人间灶神，问及这位一脸富贵相的人怎么会饿房中，灶神便将这胖小子不思学业、不务农事，坐吃空山，挥霍荒*的行为一一禀告。玉帝一听大怒，令差官听旨，龚胖小子听候发落，玉帝道：“你命相虽好，却懒惰成性，今罚你为猪，去吃粗糠”这段时间恰逢天宫在挑选生肖。这天宫差官把“吃粗糠”听成了“当生肖”。当即把这胖小子带下人间，从此，胖小子成为一头猪，既吃粗糠，又当上了生肖。

另有一说是猪靠自己的努力当上了生肖，在天宫排生肖那天，玉帝规定了必须在某个时辰到达天宫，取首先到达的十二种动物为生肖，猪自知体笨行走慢，便半夜起床赶去排队当生肖。由于路途遥远，障碍也多，猪拼拼活才爬到南天门，但排生肖的时辰已过，但猪苦苦央求，其他六畜也为之求情，最后终于感动了天神，把猪放进南天门，当上了最后一名生肖。这样，马、牛、羊、鸡、狗、猪“六畜”都成为人间的生肖。

晚上9－－11时（即“亥”时），这时候猪睡得最酣，发生的鼾声最洪亮，全身肌肉抖动的最厉害，长肉最快，于是亥时属猪。

十二生肖猪的来历介绍 猪和狗有哪些故事 十二生肖猪的来历传说

猪为六畜之一，中国人与猪的关系非同一般，人们的肉食大部份来自猪。猪的一身是宝，供人采用。作为一个农业大国，猪更是与亿万农民有着不解之缘。人们推举二十种动物为生肖，自然会采用与自己生活最密切的动物来作代表，猪成为生肖当然也就是顺理成章的事了。

关于猪当上生肖，民间还有一个传说。

古时有个员外，家财万贯。良田万顷，只是膝下无子。谁知年近花甲之时，却得了一子。合家欢喜，亲朋共贺。员外更是大张宴席，庆祝后继有人。宴庆之时，一位相土一窍来到孩子面前，见这孩子宽额大脸，耳阔有轮，天庭饱满，又白又胖便断言这孩子必是大福大贵之人。这肥胖子福里生、福里长，自小只衣来伸手，饭来张口，不习文武，不修农事，只是花天酒地，游手好闲，认为命相已定，福贵无比，不必辛苦操劳。哪知这孩子长大成人之后，父母去世，家道衰落，田产典卖，家仆四散。这胖小子仍然过着挥金如土的生活，直到最后饿在房中。这胖小子后阴魂不散，到阴曹地府的阎王那里告状，说自己天生福贵之相，不能如此惨淡而亡。阎王将这阴魂带到天上玉帝面前，请玉帝公断。玉帝召来人间灶神，问及这位一脸富贵相的人怎会饿房中。灶神便将这胖小子不思学业、不务农事、坐吃山空、挥霍荒*的行为一一禀告。玉帝一听大怒，令差官听旨，要胖小子听候发落。玉帝道：“你命相虽好，却懒惰成性，今罚你为猪，去吃粗糠。”这段时间恰逢天宫在挑选生肖，这天宫差官把“吃粗糠”听成了“当生肖”。当即把这胖小子带下人间。从此，胖小子成为一猪，既吃粗糠，又当上了生肖。

十二生肖的猪的故事一篇短文150个字 民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释 ，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。

猪生肖的由来 猪在十二生肖中排行最后的一位，与十二地支配属“亥”，故一天十二时辰的“亥时”――晚上九点至十一点称“猪时”，易卦为“猪为材”。

猪为六畜之一，中国人与猪的关系非同一般，人们的肉食大部分来自猪。猪的一身是宝，供人采用。作为一个农业国，猪更是与亿万农民有着不解之缘。人们推举十二种动物为生肖，自然会采用与自己生活最密切的动物来作代表，猪成为生肖当然也就是顺理成章的事了。

关于猪当上生肖，民间还有一个传说。

古时有个员外，家财万贯，良田万顷，只是膝下无子。谁知年近花甲之时，却得了一子。合家欢喜，亲朋共贺，员外更是大张宴席，庆祝后继有人。

宴庆之时，一位相士来到孩子面前，见这孩子宽额大脸，耳阔有轮，天庭饱满，又白又胖，便断言这孩子必是大福大贵之人。

这肥胖子福里生、福里长，自小只知衣来伸手，饭来张口，不习文武，不修农事，只是花天酒地，游手好闲，认为命相已定，福贵无比，不必辛苦操劳。哪知这孩子长大成人之后，父母去世，家道衰落，田产典卖，家仆四散。这胖小子仍然过着挥金如土的生活，最后终于饿在房中。

这胖小子后阴魂不散，到阴曹地府的阎王那里告状，说自己天生富贵之相，不能如此惨淡而亡。阎王将这阴魂带到天上玉帝面前，请玉帝公断。玉帝召来人间灶神，问及这位一脸富贵相的人怎么会饿房中，灶神便将这胖小子不思学业、不务农事、坐吃山空、挥霍荒*的行为一一禀告。玉帝一听大怒，令差官听旨，要胖小子听候发落。玉帝道：“你命相虽好，却懒惰成性，今罚你为猪，去吃粗糠。”这段时间恰逢天宫在挑选属相，这天宫差官把 “吃粗糠”听成了“当属相”。当即把这胖小子带下人间。从此，胖小子成为一猪，既吃粗糠，又当上了生肖。

另有一说是猪靠自己的努力当上了生肖，在天宫排生肖那天，玉帝规定了必须在某个时辰到达天宫，取首先到达的十二种动物为生肖，猪自知体笨行走慢，便半夜起床赶去排队当生肖。由于路途遥远，障碍也多，猪拼拼活才爬到南天门，但排生肖的时辰已过，但猪苦苦央求，其他六畜也为之求情，最后终于感动了天神，把猪放进南天门，当上了最后一名生肖。这样，马、牛、羊、鸡、狗、猪“六畜”都成为人间的生肖。

晚上9-11时即“亥”时，这时候猪睡得最酣，发生的鼾声最洪亮，全身肌肉抖动的最厉害，长肉最快，于是亥时属猪。

十二生肖中的猪是怎么来的由来的 据说天地生成于子时，生之初，没有缝隙，气体跑不出来，物质无法利用，被老鼠一咬，出了缝隙，才使气体跑出来，物质便能利用了。老鼠有打开天体之神通，子时就属鼠了。老鼠打开了天地之缝，牛便出来耕耘在地，于是丑时就属牛了。传说人生于寅，“寅”字有敬畏之意，古时人最怕老虎，寅时便属虎了。卯时已经进入清晨，但太阳还没有出来，照亮大地的还是月亮，而月宫中唯一的动物是“玉兔”，于是卯时便属兔。传说辰时正是群龙行雨的时候，此时自然属龙了。蛇善于利用草掩藏其行踪，据说巳时蛇不在人行走的路上游动，不能伤人，所以巳时属蛇。午时阳气达到极限，阴气刚欲产生，马跑离不开地，是属阴类动物，故午时属马。传说羊吃了未时的草，并不影响草的再生，未时就属羊了。申有“伸”的意思，而猴子最善于伸屈攀登，故申时属猴。本时鸡开始归窝，此时当属鸡。戌时天渐渐黑了，狗开始“工作”，看家望门护院，这时就属狗。亥时已入夜，万物寂静，天地混沌，而猪和天地混沌一样，除“吃”以外一无所知，亥时自然就属猪了。

十二生肖中为什么会有猪? 传说中有一年，玉皇大帝过生日，下令让所有的动物在正月初九这天前来祝寿，并决定按前来祝贺生日的报到顺序选定十二种动物，作为通往上天之路的守卫，并按年轮流值班。 相传，当时老鼠和猫是邻居，但平时体大的猫常常欺负弱小的老鼠，老鼠对猫往往也只是感怒而不敢言。而猫有个贪睡的毛病，接到玉皇大帝下的令后，老鼠窃喜：报复猫的机会终于来了。果不其然，猫叩响了老鼠家的门，请求老鼠在给玉皇帝祝寿时，叫醒它一同前往，老鼠满口答应下来。为了报复猫，到了正月初九清晨，老鼠便悄悄的出发了。老鼠虽然起得很早，跑的也很快，但到了宽宽的河边面对着涛涛的河水，它发愁了，只好坐在河边等着其它动物渡河时，跳到它们的背上借助它们的力量渡河。等了好一会儿，最早出门的牛，默默地一步一步地走到了河边，老鼠趁牛泅入水中的瞬间，敏捷地跳到牛耳朵里，牛平时就以憨厚，善于助人为乐著称，因此它对老鼠这种投机行为毫不在意。渡过了河，老鼠觉得躺在牛耳朵里既舒服，又省力并没有跳下来的意思，天近傍午时，牛载着老鼠到了玉帝的家门外，当牛刚要进门时，谁知老鼠迫不急待地从牛耳朵里窜出来，抢先跳到了玉帝面前，就这样，老鼠终于取得了第一名。而载了它一路的牛，仅获得第二名。稍后老虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗也陆续到达。猪虽然很蠢，但也按时到达，名列第十二名。玉帝按它们报到的先后次序一一赐封它们为每年的轮值生,十二生肖的顺序就这样确定下来. 正月初十，天还没有亮，熟睡了几天的猫终于醒了，它趁黑就上路了当它正为一路上的冷清，，认为别的动物还没出发而得意时，正来到了玉帝门前，它一边敲门、一边高喊玉帝--， 猫来报到了--。前来开门的人，哈哈大笑地对猫说："你真是一只大笨猫，你已经迟来一天了，还是回去洗洗脸，清醒清醒脑子吧!，不要老是一副睡不醒的样子，把玉帝的指令也抛脑后。此时，猫已经愤怒到了极点从此，它与老鼠结下了不解的怨仇，一见到老鼠发誓把它咬，大有不吃尽天下老鼠誓不罢休的无畏精神、勇气和决心！　十二生肖的选择与排序： 一、十二生肖的选择：据考证早在东汉以前就有传说，只是对动物的选择说法不一。如：秦代广为流传的十二生肖中有鹿无狗，排列次序也略有不同。我们今天流行延用的十二生肖的说法是源于东汉时期的传说。那么，世界上的动物很多，为什么选择这十二种动物做肖兽?它们的排列顺序又是怎样确定的呢?一、据学者考证认为：主要是因为这十二种动物与人们的日常生活息息相关，比如：十二生肖中的龙，虽然在现实生活中并不存在，但它是我们古代祖先华夏族的图腾。当时由于生产力低下，科学不发达，人们对自然界的很多现象无从解释，便在想象中勾勒出了一种有综合神力的动物--龙，人们把它当做宗拜物，祈求龙给人们带来好运，带来风调雨顺的丰年。这样一来龙便成了当今十二生肖中的一员，而今天倍受人们宠爱的猫，为什么没有在十二生肖中记载呢?那是因为，在汉代以前，还没有人将野猫养在家中。猫跟人们的 生活关系不大，据考证，我国是在汉明帝以后才有家猫的。 二、关于十二生肖的排列顺序，主要有两种说法： 1、是按动物足趾的奇偶交叉排列的：足趾是偶数的排在前，奇数者排在 后，一偶一奇间隔排列。老鼠的足趾比较奇特，它是前足四趾后是五趾。由于老鼠的足趾奇偶同体，无法按上述原则安排，所以就把老鼠排在了首位。在老鼠后面依次排列的是：牛(四趾)、虎(五趾)、兔(四趾)，龙(五趾)、蛇(无足同偶数)，马(一趾)、羊(四趾)、猴(五趾)、鸡(四趾)......>>

猪的生肖的来历是怎么样的 猪为六畜之一，中国人与猪的关系非同一般，人们的肉食大部份来自猪。猪的一身是宝，供人采用。作为一个农业大国，猪更是与亿万农民有着不解之缘。人们推举二十种动物为生肖，自然会采用与自己生活最密切的动物来作代表，猪成为生肖当然也就是顺理成章的事了。

关于猪当上生肖，民间还有一个传说。

古时有个员外，家财万贯。良田万顷，只是膝下无子。谁知年近花甲之时，却得了一子。合家欢喜，亲朋共贺。员外更是大张宴席，庆祝后继有人。

宴庆之时，一位相土一窍来到孩子面前，见这孩子宽额大脸，耳阔有轮，天庭饱满，又白又胖便断言这孩子必是大福大贵之人。

这肥胖子福里生、福里长，自小只衣来伸手，饭来张口，不习文武，不修农事，只是花天酒地，游手好闲，认为命相已定，福贵无比，不必辛苦操劳。哪知这孩子长大成人之后，父母去世，家道衰落，田产典卖，家仆四散。这胖小子仍然过着挥金如土的生活，直到最后饿在房中。这胖小子后阴魂不散，到阴曹地府的阎王那里告状，说自己天生福贵之相，不能如此惨淡而亡。阎王将这阴魂带到天上玉帝面前，请玉帝公断。玉帝召来人间灶神，问及这位一脸富贵相的人怎会饿房中。灶神便将这胖小子不思学业、不务农事、坐吃山空、挥霍荒*的行为一一禀告。玉帝一听大怒，令差官听旨，要胖小子听候发落。玉帝道：“你命相虽好，却懒惰成性，今罚你为猪，去吃粗糠。”这段时间恰逢天宫在挑选生肖，这天宫差官把“吃粗糠”听成了“当生肖”。当即把这胖小子带下人间。从此，胖小子成为一猪，既吃粗糠，又当上了生肖。

另一说是猪靠自己的努力当上了生肖。在天宫排生肖那天，玉帝规定了必须在某个时辰到达天宫，取首先到达的十二种动物为生肖。猪自知体苯行走慢，便半夜起床赶去排队当生肖。由于路途遥远，障碍也多，猪拼拼活才爬到南天门，但排生肖的时辰已过。但猪苦苦央求，其他六畜也为之求情，最后终于感动了天神，把猪放进南天门，当上了最后一名生肖。这样，马、牛、羊、鸡、狗、猪“六畜”都成为人间的生肖。

晚上9-11时(即“亥时”)，这时候猪睡得最酣，发出的酣声最洪亮，全身肌肉抖动得最厉害、长肉最快，于是亥时属猪。

猪为什么排十二生肖最后一位 十二生肖的来历与传说 从文献记载来看，黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字，后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用，如甲子、乙丑等，用于计年、月、日、时。 相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令，是汉朝东方朔的杰作。有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二种动物的名称。用十二生肖来计年，也起于东汉。清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。至于为什么要选定十二种动物作标志，最早可能与图腾有关。古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物，以其图案作为本部落标志。宋代洪巽的《谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释。另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流 *** 的故事，但其中无虎而有狮子，因此有人认为，十二生肖是由古印度传入中国的，以虎代狮，可能与中原不产狮有关。 也有人认为，十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时，古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二生肖。夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”。凌晨一点至三点，属丑时。牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。凌晨三点至五点，属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。清晨五点至七点，属卯时。天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。早晨七点至九点，属辰时。此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。上午九点至十一时，属巳时。大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。中午十一点至一点，属午时。古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。午后一点至三点，属未时。有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。下午三点至五点，属申时。太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。下午五点至七点，属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。傍晚七点至九点，属戌时。人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。夜间九点至十一点，属亥时。夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”。就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后来人们把这种纪时法用于纪年，就出现了十二生肖。 对十二种动物配十二时辰，还有一类似的说法。据说天地生成于子时，生之初，没有缝隙，气体跑不出来，物质无法利用，被老鼠一咬，出了缝隙，才使气体跑出来，物质便能利用了。老鼠有打开天体之神通，子时就属鼠了。老鼠打开了天地之缝，牛便出来耕耘在地，于是丑时就属牛了。传说人生于寅，“寅”字有敬畏之意，古时人最怕老虎，寅时便属虎了。卯时已经进入清晨，但太阳还没有出来，照亮大地的还是月亮，而月宫中唯一的动物是“玉兔”，于是卯时便属兔。传说辰时正是群龙行雨的时候，此时自然属龙了。蛇善于利用草掩藏其行踪，据说巳时蛇不在人行走的路上游动，不能伤人，所以巳时属蛇。午时阳气达到极限，阴气刚欲产生，马跑离不开地，是属阴类动物，故午时属马。传说羊吃了未时的草，并不影响草的再生，未时就属羊了。申有“伸”的意思，而猴子最善于伸屈攀登，故申时属猴。本时鸡开始归窝，此时当属鸡。戌时天渐渐黑了，狗开始“工作”，看家望门护院，这时就属狗。亥时已入夜，万物寂静，天地混......>>

十二生肖中猪为什么排在最后？ 十二生肖，为什么排在首位的偏偏是小小的鼠，而不是腾云驾雾的龙，也不是百兽之王的虎？为什么不看中强劲温顺的牛？为什么不选出灵巧异常的猴？众说纷纭，其中有「道教玉帝说」，有「佛祖如来说」，有「先祖黄帝说」，有「天象星宿说」，有「原始部落图腾说」等等。我认为，十二生肖的排列顺序，是古人依据十二种动物的生活习性和活动特点来安排的。 天文学家将昼夜分为十二个时辰，即：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。为什么以这几个字定时辰呢？分析一下这十二个字的原形和本义，我们就会看得十分清楚。 子：为 。像孩子在襁褓之中。子的本义为：幼小的、卵。古代指儿女。二十三点至一点为子时，正是夜深人静的午夜时分，正是今明两天的临界，也可以说「明天」这个「产儿」就要诞生，或者已在襁褓之中。子时，是孕含着什么孵化着什么的时刻。 丑：为。「扭」的本字，像手指抓住一物而扭动。扭，也作转动讲。子时过后，一点至三点为丑时。夜正深，但「第二天」已经开始了。无形之中，似乎有一只大手在转动天体－－夜幕即将被转过去，白天即将被扭过来。 寅：为 。有说像黄泉欲出，又说像双手捧矢，即「引」的古字。引，可释为牵引、引导、引起、离开。黎明前的三点至五点为寅时，正是黑夜即将离开，熹微即被牵引而来的时刻。 卯：为、 。有说为冒，像开门之形，又有 之体，又说像断物形，为刘的本字。黎明时分的五点至七点为卯时，天亮了，太阳冒出来了，人家的门该打开了。卯时，黑、白不再混淆，而是断然分开的。 辰：为 。有说像贝壳形，「 」的本字；又说为「 」，有 之体。我以为它有托出云气之意。云气之上有日，为「晨」；无日，则云气弥漫。夏日的早晨，七点至九点，大雾茫茫。 巳：为、 。有说像胎儿形突出头部和蜷曲的身体；又说为蛇的象形。上午九点至十一点，雾气消失，正是暖融融的时刻，蛇从洞穴中爬出来了。 午：为、 。有说像木杵之形，「杵」的本字；又说为「牾」，抵牾为矛盾。将一木杵立在日光下，木杵没有影子，因为日光是从头顶之上照射下来的。古人依形造字，又依形取义，以形、义命物。由此，日中的时候，即十一点至十三点为午时。 未：为、 。像树木枝叶重叠，物长成后才有滋味。「味」的本字。午后十三点至十五点未时，示意只有经过阳光的强烈照射，树木才会枝繁叶茂、果子才能成熟。成熟的果子，才会有滋有味。 申：为、 。有说像闪电形，又说为「神」。十五点至十七点，风雨带着闪电和雷鸣来了。古人不知闪电和雷鸣为何物，以为神在天上为之。 酉：为、 。像装酒的坛子，「酒」的本字。十七点至十九点，傍晚时分，劳作了一天，此时正是吃饭的时候，就简称「酒时」吧。 戌：为、 。人、戈会意，指人持戈（武器）守护。十九点至二十一点，酒足饭饱以后，一家老小该入睡了。但是不能大意，还要预防外敌或野兽的侵害，所以要手持武器进行护卫。 亥： 、 。有说像猪，「豕」字的变体。有草根－说。二十一点至二十三点，主人被猪拱槽的声音搅醒了－－要想猪肥，就得夜半起身给它添食。此外，草根与植物的块茎有关，那是猪的饲料。 十二时辰的十二个字，竟是记述并描绘了一幅夏日的古代农家生活作息图！就连自然景观也历历在目，可谓言简意赅。 从出土文物来看，早在殷商时期就已经有了以天干、地支计纪岁的方法。干、支先用来纪日，后来发展为纪月、纪年。 那么，十二时辰是怎么与十二生肖相结合的呢？ 观天象的最佳时机应是夜深人静、繁星满天的时候。子夜时分（二十三点至一点），古人（天文学家或道家）仰望天空良久，忽然听得周围有细碎的声音，低头一看，原来是老鼠在活动。天长日久，古人发现鼠类出没频繁的时刻是子时。于是，子时便与鼠联系......>>

十二生肖的由来 中国十二生肖的传说是怎么来的 十二生肖的由来：十二生肖也被称为十二年兽。在中国的历法上有十二只年兽依次轮流当值,所以我们的中国年就有以鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪应用在历法上。那么十二生肖是怎么来的呢？

十二生肖始於纪元前六世纪,初期跟地支一组的数字互响应用,到后来才变成的纪年的年号。

其实,平易近间一直流传著这一个故事:话说当年,佛陀招集了所有的动物盛大出席群兽大会,最先到的十二头野兽将作为十二个年号 。 群兽大会当天,耗子最先到,所以兽年中它长幼次序最大,接著是牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡和狗。猪最后一个才到,因此十二年兽中它长幼次序最后。

这个故事的别的一章讲述的是猫鼠为什么成仇人。其时,猫和鼠原是好朋友,在赴人民大会前,它们一起睡并约好谁先醒就叫醒谁。

岂知,耗子第二天起患上早,竟至静暗暗地独个赴会,不睬会猫。等猫醒来赶赴大会时,佛陀已将十二年号分配好了。猫和鼠便从这个时候起结下深仇。自帝舜时代就开始施用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数平易近族中。《唐书》载:“黠戛斯国以十二物纪年,如岁在寅,则曰虎年。”清朝著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考据云:“益北狄俗初无所说的子、丑、寅、卯之十二辰,但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时,至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原,与齐平易近相杂,浸寻流传于中国,遂沿袭不废耳。”

三分醉意七分醒是什么属相，三分醉七分醒,是什么含义?

注重养生的人逐渐多了起来，关注睡眠的人却越来越少。每个人的一生，睡眠至少要占三分之一。有人是在高质量的睡眠中度过，而有人这三分之一时间却是白白浪费了。为何这样说呢？且看看古人对睡眠的讲究便知道了。

关于睡眠，老祖宗一直是非常讲究的。对和睡眠息息相关的枕头高度，都有着明确的要求。在睡眠姿势的选择上，也是马虎不得，一直以来就建议人们“睡觉时不能脚朝西”。而在老祖宗的经验里面，最为重要的也就是睡眠时间的把握了，所谓“人睡三觉，命比纸薄”就是说的睡眠时间。

以前人的生活方式，从来都是随着自然界的变化而动，睡眠也是如此。日落而息，日出而作，这不仅是为了适应农耕，也是养生的需求。早上五点左右，是太阳初升之时，自然界的阳气正好在此时回升。若是能够起床稍微做点运动，身体内阳气生发的速度也会更快。而继续睡觉的人，很显然是错过了这样的机会。

昼为白，夜为黑，在古人眼里这样的睡觉方式，又被称为“黑白颠倒觉”。很显然，昼夜颠倒过来睡觉是违背了自然规律，也是影响到了机体的正常运转。每个人从出生开始，身体就逐渐适应了白天清醒、晚上睡眠的规律。几十年累积下来的睡眠习惯，使得身体各项机能在夜幕降临时会悄悄降低，白昼到来时开始复苏。若是有一天突然打破了这样的规律，明显的感受就是精力不如从前，疲惫易困。经常这样睡觉的人，免疫力也会下降得更快。

提起三分醉意七分醒是什么属相，大家都知道，有人问似醉未醉七分醉是什么生肖，另外，还有人想问七分醉意 三分清醒什么意思呢？，你知道这是怎么回事？其实三分醉七分醒,是哎哟含义?，下面就一起来看看三分醉七分醒,是什么含义?，希望能够帮助到大家！

三分醉意七分醒是什么属相

七分清醒三分睡是指什么生肖

三分醉意七分醒是什么生肖

答案是鸡。酉鸡。酉是酒的意思，也正好映衬醉这个字。所以谜底就是鸡。望采纳。

虎虎生威我不怕,几碗烈酒来壮胆,三分醉意七分醒，三拳两脚就打倒 是什么生肖

万兽之王，老虎

三分醉意七分丑，摇头又摇尾猜生肖

三分醉七分醒,是哎哟含义?

答：人生需要三分醉七分醒人人都怕自己不清醒，希望自己心明如镜。其实人生何必太清醒？做粥要放三分米，七分水。处事要三分为己，七分为人。对朋友要三分认真，七分宽容。对家庭要三分爱，七分责任。看文章，三分在看，七分在品。喝酒要到三分醉所以答案是鸡。酉鸡。酉是酒的意思，也正好映衬醉这个字。所以谜底就是鸡。望采纳。

三分醉意七分醒是什么属相：似醉未醉七分醉是什么生肖

是蛇的，因为蛇有冬眠的习惯，就像醉了睡着了一样。

七分清醒三分睡是什么生肖

你好是生肖蛇

属蛇的人今年工作进展畅顺。若能在年初便定好全年的发展大计，按部就班去实行，则年尾便会有辉煌成果，但切勿揠苗助长，过份催促，以免欲速不达。今年工作进展畅顺的月份，是农历二月、五月、六月、九月及十一月，应好好把握机会奋发向上。农历四月、七月、八月及十月则会有诸多阻滞，必须提高警惕，以免猝不及防而一败涂地。

希望回答可以帮你

三分醉意七分醒是什么属相：七分醉意 三分清醒什么意思呢？

把意志分为十分。

现已七分迷入醉意。

只剩三分精神，可言语（多为胡言乱语）但无法进行复杂的思考，无法执笔书写，已在入睡边上徘徊。

此刻之人最为真实，可表百态，可探真心。

请问十二生肖里面什么动物是七分清醒三分睡，借酒万狂人无志？

我总觉得这个生肖动物像龙，希望我碰对。

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