秋雨叹三首-秋雨叹三首其三解析

1、“雨中百草秋烂，阶下决明颜色鲜。”

《秋雨叹·其一》

唐代：杜甫

雨中百草秋烂，阶下决明颜色鲜。

著叶满枝翠羽盖，开花无数黄金钱。

凉风萧萧吹汝急，恐汝后时难独立。

堂上书生空白头，临风三嗅馨香泣。

释义：由于连绵的秋雨，作物植物都烂掉了，可是房屋台阶下的决明子却生长的很好，颜色鲜艳。决明生长良好，还开了很多的花。

可是毕竟是秋天已到，天气渐凉，秋风瑟瑟，纵然决明现在比其他植物长的好，也无法抵挡秋天的寒冷，日后还是会凋零，无法独立。

屋里的书生枉自忧愁，因为决明的日渐凋谢而心生烦恼（可能真的生出几根白发）。秋风吹，带来几缕阶下决明的花香，书生闻着那慢慢变淡的花香，无法控制自己的情绪，落下了泪水。

2、“秋雨，秋雨，无昼无夜，滴滴霏霏。”

《河传·秋雨》

五代：阎选

秋雨，秋雨，无昼无夜，滴滴霏霏。

暗灯凉簟怨分离，妖姬，不胜悲。

西风稍急喧窗竹，停又续，腻脸悬双玉。

几回邀约雁来时，违期，雁归，人不归。

释义：秋雨不停地下啊！秋雨不停地下啊！不分昼夜，不停飘洒。昏暗的灯光下，她躺在冰冷的席垫上怨恨着和情人的分离，美丽的姑娘禁不住这样的悲哀。

西风渐渐急了起来，吹得窗前竹枝发响。时停时续地，她那敷着脂粉的脸上悬挂着两行泪水。本来很多次都约定好，每年秋天大雁归来的时候就能相见，而对方却又一次次地违期，眼看大雁归来了，人却没有归来。

3、“一城秋雨豆花凉，闲倚平山望。”

《小桃红·一城秋雨豆花凉》

元代：张可久

一城秋雨豆花凉，闲倚平山望。不似年时鉴湖上，锦云香，采莲人语荷花荡。西风雁行，清溪渔唱，吹恨入沧浪。?

释义：满城萧萧的秋雨一朵朵豆花瑟瑟清凉，闲倚平山堂上把远山眺望，眼前景象已不像当年鉴湖风光，那时候荷花鲜艳如云锦，香飘云空，采莲姑娘欢歌笑语荡漾在荷塘。看眼前，阵阵西风大雁南飞，清溪上渔歌传唱，恨不得早日荡游沧浪。

4、“阑风长雨秋纷纷，四海八荒同一云。”

《秋雨叹·其二》

唐代：杜甫

阑风长雨秋纷纷，四海八荒同一云。

去马来牛不复辨，浊泾清渭何当分？

禾头生耳黍穗黑，农夫田妇无消息。

城中斗米换衾禂，相许宁论两相值？

释义：秋日的昏昏之咒由内心向外界弥漫开去，秋风洒落，而秋雨却繁腻不绝，纷纷若世之喧嚣，缥缈如病中呓语。整个世界都蛰伏在一片乌云之下，齐奏着同样颓然、绝望的主题，人生如飞蓬，此时亦无路。

世界如此浑浊，物皆不辨，道者无存。古者天人交感，泾渭水之清浊不辨，应是射人世之道理毁，伦理乱也。雨中禾叶卷，如耳之形，却亦言为天下之本、黎民口粮之禾的颓丧脆弱，禾头生耳，倾听世上的呜咽而无策。

城中一斗米就可以换好的衣服，相比较两者的价值有相等吗？

5、“雨声飕飕催早寒，胡雁翅湿高飞难。”

《秋雨叹·其三》

唐代：杜甫

长安布衣谁比数？反锁衡门守环堵。

老夫不出长蓬蒿，稚子无忧走风雨。

雨声飕飕催早寒，胡雁翅湿高飞难。

秋来未曾见白日，泥污后土何时干？

释义：路穷则独守一隅，实也不过是暂时的避世，避开内心纠结无解的困愕。将烦忧锁在门外茫茫世界，门内的心还念念不忘欲与其汇合。相比隐居的寂寥，更多是郁郁不平与刻意求静的痛苦。风雨中无忧无虑奔跑嬉戏的孩子。

外界溢入的雨声和寒意又唤起心中恒久的幽灵，想要高飞而又深觉身居此困厄、混沌之世。秋天到来，没有见到过白天，浸湿的泥土什么时候才能干？

描写古代西安的古诗词

这首诗全为:

雨中百草秋烂，阶下决明颜色鲜。

着叶满枝翠羽盖，开花无数黄金钱。

凉风萧萧吹汝急，恐汝后时难独立。

堂上书生空白头，临风三嗅馨香泣。

最后这两句:

“堂上书生空白头”：“书生”是青春朝气的称名，也是受人敬仰的身份，然若所读书终未能转为功名或入世之资本，“书生”便只代表了迂腐与弱势，在吴敬梓的小说中受人讥笑老书斋，“堂上”这一溢着书香的地点也便成了隔绝、闭塞、无能于外界的象征。而“白头”也只“空”，昔年的寒窗苦，去岁的俊逸诗，皆随头发的白色化作一片虚无。书生面向浑浊的窗外，外面的人世是无底的渊蔽，独立的出路是百绕的结，在无尽的焦虑与无奈的尽头他将关注点暂时转向风中决明馨香的安慰：“临风三嗅馨香泣”，那香气瞬息、缥缈易逝的品质也正如他的诗，和他的生命。

依某蝶拙见:此诗前三句以决明草喻人,落脚于“凉风萧萧吹汝急，恐汝后时难独立。”说的是秋风折草,实则叹时不待人.而最后一句明确点出了这一点,特别是那"空白头"三字,秋风中的无奈~~

四海八荒指什么意思

1.关于古代西安的古诗

长安陌上无穷树，唯有垂柳道离别

总为浮云能蔽日，长安不见使人愁

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲

向长安，对秋灯，几人老

长安城中秋夜长，佳人锦石捣流黄

举目见日，不见长安

红尘紫陌，斜阳暮草，长安道，是离人：

秋风吹渭水，落叶满长安

三月三日空气新，长安水边多丽人

暗闻歌吹声，知是长安路

百千家似围棋局，十二街如种菜畦

九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒

渭水收暮雨，处处多新泽。宫苑傍山明，云林带天碧

风舞槐花落御沟，终南山色入城秋

长安大道连狭邪，青牛白马七香车（卢照邻《长安古意》）

长安雪后似春归，积素凝华连曙辉（岑参《和祠部王员外雪后早朝即事》）

长安渭桥路，行客别时心（綮毋潜《送章彝下第》）

恐逢故里莺花笑，且向长安度一春（常建《落第长安》）

何处可为别？长安青绮门（李白《送裴十八图南归嵩山二首》之一）

君不见，外州客，长安道，一回来，一回老（白居易《长安道》）

长安重游侠，洛阳富财雄（卢照邻《结客少年场》）

花萼楼前雨露新，长安城里太平人（张说《十五日夜御前口号踏歌词二首》）

年年今日谁相问，独卧长安泣岁华（李山甫《寒食二首》）

长安城中月如练，家家此夜持针线（崔颢《七夕》）

忆长安，九月时（范灯《忆长安?九月》）

长安布衣谁比数，反锁衡门手环堵（杜甫《秋雨叹三首》）

滞雨长安夜，残灯独客愁（李商隐《滞雨》）

红尘白日长安路，马走车轮不暂闲。唯有茂陵多病客，每来高处望南山（张元宗《望终南山》）

碧池新涨浴桥鸦，分锁长安富贵家（杜牧《街西长句》）

豪家沽酒长安陌，一旦起楼高百尺（韦应物《酒肆行》）

长安九城路，戚里五侯家（皇甫冉《长安路》）

长安大道沙为堤，早风无尘雨无泥（李贺《沙路曲》）

长安回望绣成堆，山顶千门次第开（杜牧《过华清宫绝句三首》其一）

长相思，在长安（李白《长相思》）

一为迁客去长沙，西望长安不见家（李白《与史郎中饮听黄鹤楼上吹笛》）

2.形容西安的古诗词

《忆江上吴处士》

闽国扬帆后，蟾蜍亏复圆.

秋风吹渭水，落叶满长安.

此地聚会夕，当时雷雨寒.

兰桡殊未返，消息海云端.

《菊花》

待到秋来九月八，我花开后百花杀.

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲.

《阳春歌》

长安白日照春空，绿杨结烟垂袅风.披香殿前花始红，

流芳发色绣户中.绣户中，相经过.飞燕皇后轻身舞，

紫宫夫人绝世歌.圣君三万六千日，岁岁年年奈乐何.

《杨柳枝》

城外春风吹酒旗，

行人挥袂日落时.

长安陌上无穷树，

唯有垂杨管别离.

《横吹曲辞 陇头吟》

长安少年游侠客，夜上戍楼看太白.

陇头明月迥临关，陇上行人夜吹笛.

关西老将不胜愁，驻马听之双泪流.

身经大小百余战，麾下偏裨万户侯.

苏武才为典属国，节旄落尽海西头.

《少年行》

新丰美酒斗十千，

咸阳游侠多少年.

相逢意气为君饮，

系马高楼垂柳边.

3.描写西安的古诗词有哪些

1.长安大道连狭邪，青牛白马七香车（卢照邻《长安古意》）

2.长安雪后似春归，积素凝华连曙辉（岑参《和祠部王员外雪后早朝即事》）

3.长安渭桥路，行客别时心（綮毋潜《送章彝下第》）

4.恐逢故里莺花笑，且向长安度一春（常建《落第长安》）

5.何处可为别？长安青绮门（李白《送裴十八图南归嵩山二首》之一）

6.君不见，外州客，长安道，一回来，一回老（白居易《长安道》）

7.长安重游侠，洛阳富财雄（卢照邻《结客少年场》）

8.花萼楼前雨露新，长安城里太平人（张说《十五日夜御前口号踏歌词二首》）

9.年年今日谁相问，独卧长安泣岁华（李山甫《寒食二首》）

10.长安城中月如练，家家此夜持针线（崔颢《七夕》）

11.忆长安，九月时（范灯《忆长安?九月》）

12.长安布衣谁比数，反锁衡门手环堵（杜甫《秋雨叹三首》）

13.滞雨长安夜，残灯独客愁（李商隐《滞雨》）

14.红尘白日长安路，马走车轮不暂闲。唯有茂陵多病客，每来高处望南山（张元宗《望终南山》）

15.碧池新涨浴桥鸦，分锁长安富贵家（杜牧《街西长句》）

16.豪家沽酒长安陌，一旦起楼高百尺（韦应物《酒肆行》）

17.长安九城路，戚里五侯家（皇甫冉《长安路》）

西安的水资源丰富吗？

西安地区自古有“八水绕长安”之美称。市区东有灞河、浐河，南有潏河、滈河，西有皂河、沣河，北有渭河、泾河，此外还有黑河、石川河、涝河、零河等较大河流。其中绝大多数属黄河流域的渭河水系。渭河横贯西安市境内约150公里，年径流量为25亿立方米。西安地下水储量估算，总计约19.91亿立方米。还另辟有较理想的水源基地。2001年12月，黑河水利枢纽主体工程建成，每年向西安供水4亿立方米，形成日供水能力120万吨，加上地下水资源，市区日供水能力可达172万吨，基本满足城市生产生活用水。

参考资料

360问答：/q/1380359775064882

4.关于古代西安的古诗

长安陌上无穷树，唯有垂柳道离别 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁 冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲 向长安，对秋灯，几人老 长安城中秋夜长，佳人锦石捣流黄 举目见日，不见长安 红尘紫陌，斜阳暮草，长安道，是离人： 秋风吹渭水，落叶满长安 三月三日空气新，长安水边多丽人 暗闻歌吹声，知是长安路 百千家似围棋局，十二街如种菜畦 九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒 渭水收暮雨，处处多新泽。

宫苑傍山明，云林带天碧 风舞槐花落御沟，终南山色入城秋 长安大道连狭邪，青牛白马七香车（卢照邻《长安古意》） 长安雪后似春归，积素凝华连曙辉（岑参《和祠部王员外雪后早朝即事》） 长安渭桥路，行客别时心（綮毋潜《送章彝下第》） 恐逢故里莺花笑，且向长安度一春（常建《落第长安》） 何处可为别？长安青绮门（李白《送裴十八图南归嵩山二首》之一） 君不见，外州客，长安道，一回来，一回老（白居易《长安道》） 长安重游侠，洛阳富财雄（卢照邻《结客少年场》） 花萼楼前雨露新，长安城里太平人（张说《十五日夜御前口号踏歌词二首》） 年年今日谁相问，独卧长安泣岁华（李山甫《寒食二首》） 长安城中月如练，家家此夜持针线（崔颢《七夕》） 忆长安，九月时（范灯《忆长安?九月》） 长安布衣谁比数，反锁衡门手环堵（杜甫《秋雨叹三首》） 滞雨长安夜，残灯独客愁（李商隐《滞雨》） 红尘白日长安路，马走车轮不暂闲。唯有茂陵多病客，每来高处望南山（张元宗《望终南山》） 碧池新涨浴桥鸦，分锁长安富贵家（杜牧《街西长句》） 豪家沽酒长安陌，一旦起楼高百尺（韦应物《酒肆行》） 长安九城路，戚里五侯家（皇甫冉《长安路》） 长安大道沙为堤，早风无尘雨无泥（李贺《沙路曲》） 长安回望绣成堆，山顶千门次第开（杜牧《过华清宫绝句三首》其一） 长相思，在长安（李白《长相思》） 一为迁客去长沙，西望长安不见家（李白《与史郎中饮听黄鹤楼上吹笛》）。

5.描写西安的诗句有哪些

西安即长安，有关西安的古诗词：

1. 宋· 苏轼 《渔家傲·一曲阳关情几许》

一曲阳关情几许，知君欲向秦川去。白马皂貂留不住。回首处，孤城不见天霖雾。

到日长安花似雨，故关杨柳初飞絮。渐见靴刀迎夹路。谁得似，风流膝上王文度。

2. 唐· 白居易 《长恨歌》

昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。

回头下望人寰处，不见长安见尘雾。

3. 唐·王翰 《凉州词》

秦中花鸟已应阑，塞外风沙犹自寒。

夜听胡笳折杨柳，教人意气忆长安。

4. 唐·杜甫《秋兴八首》

闻道长安似弈棋，百年世事不胜悲。王侯第宅皆新主，文武衣冠异昔时。

直北关山金鼓振，征西车马羽书迟。鱼龙寂寞秋江冷，故国平居有所思。

5. 宋·苏轼 《菩萨蛮·玉笙不受朱唇暖》

玉笙不受朱唇暖。离声凄咽胸填满。遗恨几千秋。恩留人不留。

他年京国酒。泫泪攀枯柳。莫唱短因缘。长安远似天。

6. 宋· 苏轼 《蝶恋花·别酒劝君君一醉》

回首长安佳丽地。三十年前，我是风流帅。为向青楼寻旧事。花枝缺处余名字。

7. 宋·陆游 《蝶恋花·桐叶晨飘蛩夜语》

桐叶晨飘蛩夜语。旅思秋光，黯黯长安路。

8. 宋·辛弃疾 《水调歌头·落日古城角》

落日古城角，把酒劝君留。长安路远，何事风雪敝貂裘。

9. 宋·辛弃疾 《水调歌头·万事一杯酒》

看取长安得意，莫恨春风看尽，花柳自蹉砣。今夕且欢笑，明月镜新磨。

10. 宋·辛弃疾 《水调歌头·泰岳倚空碧》

八世家传素业，一举手攀丹桂，依约笑谈间。宾幕佐储副，和气满长安。

6.描写西安的古诗词有哪些

1.长安大道连狭邪，青牛白马七香车（卢照邻《长安古意》）2.长安雪后似春归，积素凝华连曙辉（岑参《和祠部王员外雪后早朝即事》）3.长安渭桥路，行客别时心（綮毋潜《送章彝下第》）4.恐逢故里莺花笑，且向长安度一春（常建《落第长安》）5.何处可为别？长安青绮门（李白《送裴十八图南归嵩山二首》之一）6.君不见，外州客，长安道，一回来，一回老（白居易《长安道》）7.长安重游侠，洛阳富财雄（卢照邻《结客少年场》）8.花萼楼前雨露新，长安城里太平人（张说《十五日夜御前口号踏歌词二首》）9.年年今日谁相问，独卧长安泣岁华（李山甫《寒食二首》）10.长安城中月如练，家家此夜持针线（崔颢《七夕》）11.忆长安，九月时（范灯《忆长安?九月》）12.长安布衣谁比数，反锁衡门手环堵（杜甫《秋雨叹三首》）13.滞雨长安夜，残灯独客愁（李商隐《滞雨》）14.红尘白日长安路，马走车轮不暂闲。

唯有茂陵多病客，每来高处望南山（张元宗《望终南山》）15.碧池新涨浴桥鸦，分锁长安富贵家（杜牧《街西长句》）16.豪家沽酒长安陌，一旦起楼高百尺（韦应物《酒肆行》）17.长安九城路，戚里五侯家（皇甫冉《长安路》）西安的水资源丰富吗？西安地区自古有“八水绕长安”之美称。市区东有灞河、浐河，南有潏河、滈河，西有皂河、沣河，北有渭河、泾河，此外还有黑河、石川河、涝河、零河等较大河流。

其中绝大多数属黄河流域的渭河水系。渭河横贯西安市境内约150公里，年径流量为25亿立方米。

西安地下水储量估算，总计约19.91亿立方米。还另辟有较理想的水源基地。

2001年12月，黑河水利枢纽主体工程建成，每年向西安供水4亿立方米，形成日供水能力120万吨，加上地下水资源，市区日供水能力可达172万吨，基本满足城市生产生活用水。参考资料360问答：/q/1380359775064882。

7.描写西安美景的古诗

1、《不第后赋菊》

唐代：黄巢

待到秋来九月八，我花开后百花杀。

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

译文：等到秋天九月重阳节来临的时候，菊花盛开以后别的花就凋零了。盛开的菊花璀璨夺目，阵阵香气弥漫长安，满城均沐浴在芳香的菊意中，遍地都是金黄如铠甲般的菊花。

2、《登科后》

唐代：孟郊

昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

译文：以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提了，今朝金榜题名，郁结的闷气已如风吹云散，心上真有说不尽的畅快，真想拥抱一下这大自然。策马奔驰于春花烂漫的长安道上，今日的马蹄格外轻盈，不知不觉中早已把长安的繁荣花朵看完了。

3、《过华清宫绝句三首·其一》

唐代：杜牧

长安回望绣成堆，山顶千门次第开。

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

译文：在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣，山顶上华清宫千重门依次打开。一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑，无人知道是南方送了荔枝鲜果来。

4、《登金陵凤凰台》

唐代：李白

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鹭洲。

总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

译文：凤凰台上曾经有凤凰鸟来这里游憩，而今凤凰鸟已经飞走了，只留下这座空台伴着江水仍径自东流不息。当年华丽的吴王宫殿及其中的千花百草，如今都已埋没在荒凉幽僻的小径中，晋代的达官显贵们，就算曾经有过辉煌的功业，如今也长眠于古坟里了，早已化为一抔黄土。

我站在台上，看着远处的三山，依然耸立在青天之外，白鹭洲把秦淮河隔成两条水道。天上的浮云随风飘荡，有时把太阳遮住，使我看不见长安城，而不禁感到非常忧愁。

5、《晚登三山还望京邑》

南北朝：谢朓

灞涘望长安，河阳视京县。

白日丽飞甍，参差皆可见。

余霞散成绮，澄江静如练。

喧鸟覆春洲，杂英满芳甸。

去矣方滞*，怀哉罢欢宴。

佳期怅何许，泪下如流霰。

有情知望乡，谁能鬒不变？

译文：我就像王粲在灞陵上眺望长安，又像潘岳在河阳回顾洛阳那样登上三山回望京城。夕阳使飞耸的屋脊色彩明丽，京城内的屋宇高低不齐，历历在目。残余的晚霞铺展开来就像彩锦，澄清的江水平静得如同白练。

喧闹的群鸟覆盖了春天的小洲，各种花朵开满了芳草遍地的郊野。我将远离京城在他乡久留，真怀念那些已停办的欢乐宴会。回乡的日期在何时，我惆怅不已泪落如雪珠。有感情的人都知道思念家乡，谁的黑头发能不改变？

8.写西安的古诗

1、《月夜》唐代：杜甫今夜鄜州月，闺中只独看。

遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。

何时倚虚幌，双照泪痕干。译文：今夜鄜州月亮，一定同样清圆，遥想闺中妻子，只能独自观赏。

可怜幼小的儿女，怎懂思念的心酸？蒙蒙雾气，或许沾湿了妻子的鬓发；冷冷月光，该是映寒了妻子的玉臂。何时才能团圆相见，倚靠薄帷共赏明月。

那是一定月色依旧，就让月光默默照干我们的泪痕。2、《登科后》唐代：孟郊昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。译文：以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提了，今朝金榜题名，郁结的闷气已如风吹云散，心上真有说不尽的畅快，真想拥抱一下这大自然。

策马奔驰于春花烂漫的长安道上，今日的马蹄格外轻盈，不知不觉中早已把长安的繁荣花朵看完了。3、《凉州词二首》唐代：王翰蒲萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。秦中花鸟已应阑，塞外风沙犹自寒。

夜听胡笳折杨柳，教人意气忆长安。译文：酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中，歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮，想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国，战士们个个豪情满怀。

今日一定要一醉方休，即使醉倒在战场上又何妨？次出征为国效力，本来就打算马革裹尸，没有准备活着回来。已是暮春时节，要在故乡，此时一定是万紫千红的盛花期已过、枝繁叶茂、果实初长之时，而鸟儿也一定筑起香巢，争相觅食育雏了吧。

可是塞外仍然是大风凛冽、尘沙满天，冷酷严寒。战士们在夜里听着凄凉的胡笳曲《折杨柳》，勾起了对故乡的美好回忆。

4、《不第后赋菊》唐代：黄巢待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

译文：等到秋天九月重阳节来临的时候，菊花盛开以后别的花就凋零了。盛开的菊花璀璨夺目，阵阵香气弥漫长安，满城均沐浴在芳香的菊意中，遍地都是金黄如铠甲般的菊花。

5、《雪》唐代：罗隐尽道丰年瑞，丰年事若何。长安有贫者，为瑞不宜多。

译文：都说瑞雪兆丰年，丰年情况将如何？长安城里有穷人，我说瑞雪不宜多。

秋雨叹（其三）的翻译

四海八荒的意思是对一片广大区域的泛指。此句出自唐代杜甫的古诗《秋雨叹三首》的第二首。

原文：

阑风长雨秋纷纷，四海八荒同一云。

去马来牛不复辨，浊泾清渭何当分？

禾头生耳黍穗黑，农夫田妇无消息。

城中斗米换衾禂，相许宁论两相值？

翻译：

凉风过后雨又下起，秋风秋雨乱纷纷，四海八荒笼罩着一色的阴云。雨幕茫茫辨不出来牛和去马，浑浊的泾水与清澈的渭水也混淆难分。谷穗生了芽子黍穗霉烂变黑，农民的灾情却传不到朝廷。域中斗米可换得一床被褥，只要双方认可就不计二者价值是否相同。

《秋雨叹三首》第二首的赏析

秋日的昏昏之咒由内心向外界弥漫开去，秋风洒落，而秋雨却繁腻不绝，纷纷若世之喧嚣，缥缈如病中呓语。“阑风伏雨秋纷纷，四海八荒同一云”：整个世界都蛰伏在一片乌云之下，齐奏着同样颓然、绝望的主题，人生如飞蓬，此时亦无路。

“去马来牛不复辨，浊泾清渭何当分”，世界如此浑浊，物皆不辨，道者无存。古者天人交感，泾渭水之清浊不辨，应是射人世之道理毁，伦理乱也。若孔子无奈伤获麟，泾渭不辨亦是不安的征兆，带来令儒者窒息的迷阵。

古者农业乃天下之本，却是“禾头生耳黍穗黑，农妇田父无消息”，“禾头生耳”乃言雨中禾叶卷，如耳之形，却亦言为天下之本、黎民口粮之禾的颓丧脆弱，禾头生耳，倾听世上的呜咽而无策。

而农妇田父之音亦隐沦雨中，根基之没，国难久持。“去马来牛不复辨，浊泾清渭何当分”言世之目盲，“禾头生耳黍穗黑，农妇田父无消息”言世之聋哑，仇兆鳌《杜诗详注》中亦言此乃刺杨国忠恶言灾疫，四方匿不以闻。然世之风雨如晦，亦非皆由一人而起。

“城中斗米换衾裯”卢注言：“疗饥急，救寒缓也”，实已非斗米、衾裯的价值问题，而是道之毁的哲学问题：“相许宁论两相值？”世之失道，国之本失其位，民苦，贤哲居陋巷而佞者塞庙堂。少陵以此市井物价之疑问，抒苦道隐之惶然，亦叹现实自身命运之不甘矣。

以上内容参考百度百科-秋雨叹三首

关于黄牛的诗句大全

秋雨叹（其三）

长安布衣谁比数？反锁衡门守环堵。

老夫不出长蓬蒿，稚子无忧走风雨。

雨声飕飕催早寒，胡雁翅湿高飞难。

秋来未曾见白日，泥污后土何时干？

时代背景唐玄宗天宝十三载（754）秋天，下了六十多天雨，庄稼歉收，粮食匮乏，房屋毁坏，民不聊生，奸相杨国忠却找来个别长得好的禾苗向唐玄宗报告说：“雨虽多，不害稼也。”

长安的老百姓谁认同杨国忠的说法呢？把门反锁起来就只有四面土墙的空屋子了。

老夫久不出门头发胡须长的跟蓬蒿一样，小孩子不知忧愁在风雨中走来走去。

虽说是秋天但雨声飕飕催地寒冷过早地来临，北方的雁打湿了翅膀很难高飞。

自入秋以来就未曾见太阳，到处泥污的大地何时才能干啊？

孙玉文：谈“画图省识春风面”的“省”

1.带“牛”的诗句

1、杜牧 《九日齐安登高》

古往今来只如此，牛山何必泪沾衣。

2、杜甫 《一百五日夜对月》

牛女漫愁思，秋期犹渡河。

3、杜甫 《秋雨叹三首》

去马来牛不复辨，浊泾清渭何当分。

4、刘禹锡 《杂曲歌辞·浪淘沙》

如今直上银河去，同到牵牛织女家。

5、李贺：《示弟》

别弟三年后，还家一日馀。

醁醽今夕酒，缃帙去时书。

病骨犹能在，人间底事无。

何须问牛马，抛掷任枭卢。

6、鲁迅：《自题小像》

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛

7、《敕勒歌》

天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊

8、北朝民歌

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

9、杜牧 《九日齐安登高》

古往今来只如此，牛山何必泪沾衣。

10、、林杰 《乞巧》

七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。

11、崔道融 《牧竖》

卧牛吹短笛，耕却傍溪田。

12、王维 《田园乐七首》

牛羊自归村巷，童稚不识衣冠。

13、杜甫 《一百五日夜对月》

牛女漫愁思，秋期犹渡河。

14、成彦雄 《村行》

骑牛不顾人，吹笛寻山去。

15、崔道融 《田上》

人牛力俱尽，东方殊未明。

16、戎昱 《秋月》

江干入夜杵声秋，百尺疏桐挂斗牛。

17、杜甫 《秋雨叹三首》

去马来牛不复辨，浊泾清渭何当分。

18、王维 《与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首》

无烦君喻马，任以我为牛。

19、张籍 《横吹曲辞·陇头》

驱我边人胡中去，散放牛羊食禾黍

20、刘禹锡 《杂曲歌辞·浪淘沙》

如今直上银河去，同到牵牛织女家。

21、司空图 《河上二首》

沙痕傍墟落，风色入牛羊。

22、张仲素 《王昭君》

剑戟归田尽，牛羊绕塞多。

23、于鹄 《巴女谣》

巴女骑牛唱竹枝，藕丝菱叶傍江时。

24、骆宾王 《帝京篇》

丹凤朱城白日暮，青牛绀幰红尘度。

25、卢照邻 《长安古意》

长安大道连狭斜，青牛白马七香车。

26、刘驾 《牧童》

昼日驱牛归，前溪风雨恶。

27、许敬宗 《奉和宴中山应制》

养贤停八骏，观风驻五牛。

28、曹邺 《四怨三愁五情诗十二首·一情》

牛羊不恋山，只恋山中草。

2.关于“牛”的名言或咏牛的诗句

九九加一九，耕牛遍地走一牛可代七人力隔岸横州十里青，黄牛无数放春晴路隔陇头高似岸，人骑牛背稳如舟平川十里人归晚，无数牛羊一笛风草绳穿鼻系柴扉，残喘无人问是非黄金如可种，我力终不歇横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

——《醉酒歌》李白 牛 唐·李峤 齐歌初入相，燕阵早横功。欲向桃林下，先过梓树下。

在吴频喘月，奔梦屡惊风。不用五丁士，如何九折通。

牧牛歌 唐·陆归蒙 耸肩抵尾乍依偎，横去斜奔忽分散。 荒坡断堑无端入，背上时时孤岛立。

禾熟 宋·孔平仲 百里西风禾黍香，鸣泉落窦谷登场。 老牛还了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。

病牛 南宋·李纲 耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？ 但愿众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。

3.古诗“牧童骑黄牛”全诗

所见作者袁枚 朝代清 牧童骑黄牛，歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。 牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。

忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，就马上停止唱歌，一声不响地站立在树旁。赏析 ： 这首诗的第一句平平而起，不着痕迹。

第二句调子突然高昂，旋律突然加快，从而形成一个高潮。一二句描写了小牧童的天真活泼、悠然自得的可爱模样和他的愉快心情，“骑”字直接写出了牧童的姿势，“振”字则间接点出他的心情。

三四句仍然是继续描写神态。第三句是过渡，是作势。

写牧童的心理活动，交代了他“闭口立”的原因，也是全诗的转折点。第四句，急转直下，如千尺悬瀑坠入深潭，戛然而止。

“忽然”一词，把这个牧童发现树上鸣蝉时的惊喜心情和机警性格栩栩如生地表现了出来。写作背景及详细哲理 ： 这首诗通过对自然环境和社会生活的描写，直接抒发生活的感受，看似闲情逸致，实则寄托情思。

同时这首诗不顾及格律，活泼自由，语言浅显明了，形象自然生动。综观全诗，它所描绘的和平、宁静和优美如画的田园风光，所刻划的活泼、自在和天真无邪的牧童形象，表现了诗人的一种“真性情”。

诗人曾经说过 “诗人者，不失其赤子之心也。”毋庸讳言，诗所描绘、所刻划的，正是诗人毕生追求的境界，也正是他所一再强调的“真性情”。

4.牧童骑黄牛的全诗是什么

1. “牧童骑黄牛”出自：清代文人袁枚所作《所见》，全诗原文：

《所见》

（清）袁枚

牧童骑黄牛，歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉， 忽然闭口立。

2. 注释：

⑴牧童：指放牛的孩子。

⑵振：振荡；回荡。说明牧童的歌声嘹亮。

⑶林樾（yuè）：指道旁成阴的树。

⑷欲：想要。

⑸捕：捉。

⑹鸣：叫。

⑺立：站立。

3. 译文：

牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。

忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，就马上停止唱歌，一声不响地站立在树旁。

5.“牧童骑黄牛”出自哪首诗,全文

此句出自袁枚的《所见》一诗。

所见

牧童骑黄牛，

歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉，

忽然闭口立。

《所见》是是清代诗人袁枚所作的一首五言绝句。本诗描绘了一幅林中牧童一派天真快乐的画面，表达了作者对田园风光的喜爱之情。

作者简介

袁枚（公元1716年一公元1797年），字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。钱塘（今浙江杭州）人。清代诗人、散文家。乾隆四年进士，历任溧水、江宁等县知县，有政绩，四十岁即告归。在江宁小仓山下筑随园，吟咏其中。广收弟子，提倡妇女学文，女弟子尤众。是乾嘉时期代表诗人之一，与赵翼、蒋士铨合称“乾隆三大家”。其文自成一家，与纪晓岚齐名，时称“南袁北纪”。有（（小仓山房集》（（随园诗话》等。

6.牧童骑黄牛的全诗是什么

所见 清 袁枚牧童骑黄牛，歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。译文：牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。

忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，就马上停止唱歌，一声不响地站立在树旁。注释：①牧童：指放牛的孩子。

②振：振荡；回荡。说明牧童的歌声嘹亮。

③林樾（yuè）：指道旁成阴的树。④欲：想要。

⑤捕：捉。⑥鸣：叫。

⑦立：站立。解析：这是一首反映儿童生活的诗篇，诗人在诗中赞美了小牧童充满童趣的生活画面。

诗人先写小牧童的动态，那高坐牛背、大声唱歌的派头，何等散漫、放肆；后写小牧童的静态，那屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，显得特别专注。“此时无声胜有声”。

这从动到静的变化，写得既突然又自然，把小牧童天真烂漫、好听多事的形象，刻画得活灵活现。

秋雨叹三首（其一）抒发什么感情

关键词：画图省识春风面? 省? 读音? 词义

杜甫《咏怀古迹五首》之三：“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”其中“画图省识春风面”的“省”，今人多注为息井切的“省”，理解为省察。例如王力先生主编《古代汉语》：“省（x?ng），察。省识，等于说辨认。”此注可商。

“画图省识春风面，环佩空归月夜魂”对仗，“画图”和“环佩”相对；“省识”和“空归”相对，“识”和“归”都是动词，“省”和“空”应该都是副词；“春风面”和“月夜魂”相对，“春风”对“月夜”，“面”对“魂”。因此，将“省”理解为动词，和“空”就对不上了；杜诗的这个“省”不能理解为“省察”，只能理解为某一个副词的用法，具体读音、词义待考。

一

“省”在《广韵》中有两个读音：一是息井切：“察也，审也。”二是所景切：“省署，《汉书》曰：旧名禁中，避元后讳，改为省中。又姓，《左传》宋大夫省臧。”清仇兆鳌（1638-1717）《杜诗详注》卷十七给“画图省识春风面”的“省”注音：“苏梗切。”他的“苏梗切”相当於《广韵》的“所景切”。杜诗“省”多次出现，《广韵》的息井切，仇氏注成悉井切，例如《故司徒李公光弼》“内省未入朝”的“省”仇注：“悉井切。”《见王监兵马使说近山有白黑二鹰……请余赋诗二首》之二“黑鹰不省人间有，度海疑从北极来”仇注：“悉井切。”《广韵》中，省署的“省”是山母，仇氏是浙江鄞县（今宁波鄞州区）人，他拿“苏梗切”去给山母的“省”注音，反映了当时他的家乡话山母读成了心母，“省”字的-i-介音也丢失了。此例在仇注中还有不少。

仇兆鳌给“画图省识春风面”作注：“《庄子》：宋元君将画图。《西京杂记》：元帝后宫既多，使画工图形，按图召幸之。宫人皆赂画工，昭君自恃其貌，独不与，乃恶图之，遂不得见。后匈奴来朝，求美人为阏氏，上以昭君行。及去，召见，貌为后宫第一，帝悔之。穷按其事，画工韩延寿弃市。瀚（文按：即上海朱瀚，有《七律解意》一书）曰：省，乃省约之省，言但于画图中略识其面也。”按照朱瀚的解释，“省识”即略识，稍识。“省”是“略微”之义，但是“省”作“略微”讲，在古书中还没有找到其他证据。也就是说，“省”作“略微”讲，只是朱瀚的个人见解，不符合词义的社会性原则。朱氏之所以说“省”作“略微”讲，大概是想到“略”有“省略”义，由此引申出“略微”义；据此类推，“省”有“省略”义，其副词用法因而也是“略微”义。但是，相同的词义不一定有相同的引申，因此，此解难以成立，需另寻解释。仇氏采用了朱瀚的解释，他给“省识”的“省”注音“苏梗切”，而不注“悉井切”，显然是根据这个解释推定的读音。既然这个“省”作“略微”讲难以成立，那么它的读音和字义还得重新考虑。

二

“省”当理解为“曾经”。张相《诗词曲语辞汇释》卷五“省”字条，其中的“省（二）”，广搜唐诗用例，证明“省，犹曾也”。尤其是“省”和“曾”对举的例子，很有说服力。但其中有些例句的分析可商。例如他举出“省曾”连用的3个例子，以为“省曾”是“重言而同义”，有韩愈《李花赠张十一曙》诗：“念昔少年着游燕，对花岂省曾辞杯。”元稹《得乐天书》诗：“远信入门先有泪，妻惊女哭问何如。寻常不省曾如此，应是江州司马书。”刘得仁《赠道人》诗：“三山来往寻常事，不省曾惊市井人。”这是欠妥当的。从这三首诗的节奏点来看，“省”当连上读，作“记得，记忆”讲；“曾”当连下读，作“曾经”讲。“曾辞杯”“曾如此”“曾惊市井人”都分别做前面动词“省”的宾语。他还举了其他一些例子，有的例子举得很好，有的恐怕难以成立。尽管张氏所举的一些例子可商，但他说“省”有“曾经”的意思，揆诸所举整个用例，无疑是可以成立的。

张相还特地分析了“画图省识春风面，环佩空归月夜魂”：“此‘省识’字，解者多从‘省’之本义而作‘略识’讲、解，然上句云‘省识’，下句云‘空归’，句法开合相应，故此‘省识’字以作‘曾识’解为对劲。且证之周邦彦《拜星月慢》词云：‘画图中旧识春风面，谁知道自到瑶台畔。’周词脱胎杜诗，‘旧识’正‘曾识’义也。”张说还可以从杜诗“省”、“曾”异文来证明。《秋雨叹三首》之三：“秋来未省见白日，泥污后土何时干。”这个“未省”，《杜诗详注》本作“未曾”，仇注：“陈浩然本作‘省’。”

后来蒋礼鸿《敦煌变文字义通释》第六篇《释虚字》更进一步证明“省”是“曾经”之义。蒋书还指出：“‘不省’又作‘不醒’”，举了一个例子，《太平广记》卷五十引裴铏《传奇》，裴航条：“后有仙女，鬟髻霓衣，云是妻之姊耳。航拜讫，女曰：‘裴郎不相识耶？’航曰：‘昔非姻好，不醒拜侍。’女曰：‘不忆鄂渚同舟回而抵襄汉乎？’”蒋书说：“‘醒’和‘省’同音通用。”如此说成立，则作“曾经”讲的“省”应该读作“醒”的音，即xǐng。不过，只有这一个例子，结论较为可疑。《汉语大词典》“不醒”条，将此例作为“不记得”一义的例证，这种处理有道理。因此，副词“省”的读音和字义问题仍然需要再研究，“画图省识春风面”的“省”还需要继续探讨。

三

“省”作“曾经”讲，唐诗中有不少。“省”前不加“不、未”等否定词，单独用作状语的较少，例如：

1、李群玉《赠妓》诗：“谁家少女字千金，省向人间逐处寻。今日分明花里见，一双红脸动春心。”

2、李商隐《评事翁寄赐饧粥》诗：“粥香饧白杏花天，省对流莺坐绮筵。今日寄来春已老，凤楼迢递忆秋千。”

3、贾岛《寄贺兰朋吉》诗：“会宿曾论道，登高省议文。”

以上前两例《诗词曲语辞汇释》，后一例《敦煌变文字义通释》，都是将“省”作为“曾经”义的证据。

有些是“未省、不省”连用，意思是不曾，未曾。似乎比单用“省”作状语表示“曾经”的例子要多。除了张、蒋二氏举的例子，它如：

1、张籍《和左司元郎中秋居十首》之三：“闲来松菊地，未省有埃尘。直去多将药，朝回不访人。见僧收酒器，迎客换纱巾。更恐登清要，难成自在身。”

2、元稹《楚歌十首》之五：“宜僚南市住，未省食人恩。临难忽相感，解纷宁用言。 何如晋夷甫，坐占紫微垣。看著五胡乱，清谈空自尊。”前两句指春秋时勇士市南宜僚不曾为利益所诱。

3、又《代九九》诗：“自隐勤勤索，相要事事随。每常同坐卧，不省暂参差。”这里“每”和“不”相对，“常”和“省”相对

4、许浑《题宣州元处士幽居》诗：“潺湲绕门水，未省濯缨尘。鸟散千岩曙，蜂来一径春。杉松还待客，芝术不求人。宁学磻溪叟，逢时罢隐沦。”

5、朱庆余《夏日题武功姚主簿》诗：“傍竹行寻巷，当门立看山。吟诗老不倦，未省话官班。”

四

“省”字为什么有“曾经”的词义？这要从“省”的词义发展和音义关系入手。《说文》眉部：“省，视也。从眉省，从屮。”可见“省”的本义是察看，视察。这个意义的“省”《广韵》读息井切。《尔雅·释诂下》：“省，察也。”《释文》：“省，息井反。”《易·观》：“先王以省方观民设教。”《释文》：“省方，悉井反。”孔颖达疏：“‘先王以省方观民设教’者，以省视万方，观看民之风俗以设于教。”引申为检查，省察。《论语·学而》：“吾日三省吾身。”《释文》：“省，悉井反，视也。郑云：思察己之所行也。”

“省”还有“醒悟，想到，心里明白”的意思。这是一个表示结果的动词。因为经过检查、省察，就能达到对事情加以了解的程度。例如《史记·留侯世家》：“良数以《太公兵法》说沛公，沛公善之，常用其策。良为他人言，皆不省。”杜荀鹤《伤病马》诗：“骑来未省将鞭触，病后长教觅药医。”引申为清楚，明白。《列子·杨朱》：“实伪之辨，如此其省也。”张湛注：“省，犹察也。”又引申指记得，记住。这也是结果动词。《诗词曲语辞汇释》卷五：“省，犹记也，忆也。”他举了很多可靠的例子证成此说，结论很有说服力。

就词义的引申来说，这些“省”都应该是“检查，省察”义的引申义，无疑应该读息井切。据《汉语方言大词典》4083页，今天山西忻州“省”还有作“懂”讲的用法，例如可以说“木匠营生他省不得”，这个“省”当地读[?i313]；4084页，江苏盐城、江西宜春都有“省得”，指知道，懂得，这个“省”读[?i53]；山西吉县有“省不下”，意思是理解不了，“省”读[?i?53-55]。

如果“画图省识春风面”的“省”是“曾经”的意思，那么说表示“曾经”的“省”是这些表示结果的动词变来的，是有根据的。

由读息井切、作“察看，视察”讲的这个词义变声构词，特指天子巡视。《礼记·王制》：“天子五年一巡守。”郑玄注：“天子以海内为家，时一巡省之。五年者，虞夏之制也。”《释文》：“省之，色景反。”有些辞书不列此义，大概是并入“察看，视察”义，这显然不合于古，因为这个用法读所景切，不读息井切。大概由此义发展出“王宫禁署，禁中”之义，《广韵》读所景切。段注：“省者，察也。察者，覈也。汉禁中谓之省中。师古曰：言入此中者皆当察视，不可妄也。”颜氏以为“入此中者皆当察视，不可妄也”，那就不仅仅是指天子。但是如果将此义跟“天子巡视”一义结合起来，那么宫省的“省”来自“天子巡视”义更直截了当。

“省”读所景切，还有“减少，减省”义。这个词义可能跟“省”的“察看，视察”义，以及“王宫禁署，禁中”义没有引申关系。《礼记·丧服小记》：“陈器之道，多陈之而省纳之可也，省陈之而尽纳之可也。”郑玄注：“多陈之，谓宾客之就器也，以多为常。省陈之，谓主人之明器也，以节为礼。”《释文》：“而省，所领反。下及注同。”孔颖达疏：“‘而尽纳之可也’者，虽复多陈，不可尽纳入圹，故省少纳之可也，以纳有常数故也。”《乡饮酒义》：“拜至献酬辞让之节繁，及介，省矣。”郑玄注：“小减曰省。”《释文》：“省矣，所领反，徐疏幸反。注同。”引申为省略。《周礼·天官·酒正》“二曰医”郑玄注：“医之字从殹，从酉省也。”《释文》：“省也，所景反。”

引申为省去，去掉，废除。《礼记·月令》：“命有司省囹圄，去桎梏。”郑玄注：“省，减也。”《释文》：“省，所领反。注同。减也。徐所幸反。”《庄子·天道》：“形名已明，而因任次之；因任已明，而原省次之。”《释文》：“原省，所景反。原除省废也。”成玄英疏：“原者，恕免。省者，除废。”

又由“减少，减省”义引申为节约。《周礼·地官·土均》郑玄注：“君子行礼，不求变俗，随其土地厚薄为之制丰省之节耳。”《释文》：“丰省，所景反。”《左传·襄公九年》“祈以币更，宾以特牲”杜预注：“务崇省。”《释文》：“崇省，所景反。”由此引申为简约。《公羊传·桓公十一年》“春秋伯子男一也，辞无所贬”何休注：“天道本下，亲亲而质省；地道敬上，尊尊而文烦。”《释文》：“质省，所景反。”《僖公二十二年》“春秋辞繁而不杀者，正也”注：“杀，省也。”《释文》：“杀省，所景反。”

张相《诗词曲语辞汇释》卷五：“省，犹少也；犹云休也；免也。”张相所说的这种“省”多用在祈使句当中，就含有“不要”的意思，相当于“休”。例如杜甫《闻斛斯六官未归》诗：“老罢休无赖，归来省醉眠。”也有用在叙述句当中的，有“免去”的意思，例如杜甫《回棹》诗：“顺浪翻堪倚，回帆又省牵。”省牵，意思是免牵。这个意义的“省”是从“省去，去掉，废除”义变来的，应该读所景切。

如果“画图省识春风面”的“省”是“曾经”的意思，那么这个“省”不可能是读所景切的“省”发展来的，因为没有这样的发展轨迹，这个“省”不但语义上发展不出“曾经”的意思，也不能带动词性宾语。因此，“省”作“曾经”讲还是应该到息井切的那些词义中去寻找发展线索。

五

张相《诗词曲语辞汇释》主要是采取传统训诂学中“因文定义”方法为基础的归纳法来解释这些特殊词语的意义的，这种方法在训诂工作中沿用已久，一方面提取出该词语在它出现的上下文文句中的意义信息，另一方面将该词语在不同文句中提取出来的意义信息综合起来加以分析，从而归纳出一个意义。清代王引之在《经传释词·自叙》中从理论上提炼这种训诂方法：“揆之本文而协，验之他卷而通。”张相将诗词曲中出现某一词语的例句排在一起，既揣摩每一个例句在上下文中的意义信息，又将不同上下文中的意义信息综合分析出来，确定其词义，解释了不少流行于唐宋元明时期诗词曲中的特殊词语的意义，结论大多可信。他通过排比文例的方式论证“省”有“曾经”的意思，结论很有说服力。张书的不足之处是对于词义发展的系统性重视得不够，即如“省”为什么有“曾经”的意思，他没有作进一步的探讨，因此他没有最终解决“省”的“曾经”一义的问题。不完全归纳法所得结论终究还是有局限性的，还必须从词义发展的系统性角度解决“省”为什么有“曾经”一义的问题，结论方完全站住。

汉语史上，表示从前有过某种行为或情况的副词不多，古代常见的是“曾”和“尝”，现代是“曾经”。“曾经”显然是一个状中结构变成副词的，跟单音动词虚化为副词不一样。对研究“省”虚化为副词有直接帮助的是“曾”和“尝”。但是“曾”的来历尚不清楚；“尝”本是“尝滋味”的意思，《礼记·曲礼下》：“君有疾，饮药，臣先尝之。”引申为从前经历过、经受过某种行为或情况，《左传·僖公二十八年》：“险阻艰难，备尝之矣。”再引申为曾经，《荀子·劝学》：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”这跟“省”的虚化的起点不同，因为“省”没有作“尝滋味”和“经历过，经受过”的词义。

“不忆”可以看做跟“不省”是同类的引申。“不忆”本是“没有想起”或“不去追忆”的意思，例如元稹《董逃行》诗：“尔独不忆年年取我身上膏。”白居易《思竹窗》诗：“不忆西省松，不忆南宫菊。”但是张鷟《游仙窟》：“未曾饮炭，肠热如烧；不忆吞刃，腹穿似割。”其中“不忆”费解。郭在贻《〈游仙窟〉释词》附《待质录》“不忆”条：“不忆与未曾相对成文，当亦有未曾之意，但何以有此意思，则殊费解。友人计君伟强谓不忆即不记得，不记得亦犹未曾矣。似可备一说。又考《法苑珠林》卷一〇：‘……胡大惊，与叙乖阔，问何时来，二僧答云：“贫道本住此寺，往日不忆与君相识。”胡复说嵩高之遇。此僧云：“君谬耳，岂有此耶？”’按此文中之不忆亦犹不曾也。”（载《郭在贻文集（一）》，121页，中华书局，2002年）按：“不忆”的“忆”不能理解为记忆。如果理解为记忆，则“吞刃”和“与君相识”都是已然发生的行为，事实上，这两种行为都没有发生过。“不记得亦犹未曾”的说法是难以成立的。如果“不忆”意思是不曾，那么它跟“未省”或“不省”是同样的引申。

“不忆”指未曾，但是“忆”字本身没有“曾经”的意思。这种演变在实词虚化中是常有的事。例如“不论、无论”，都有连词用法，但是“论”字单用却没有这个用法。“不妨、无妨”，《敦煌变文字义通释》第六篇《释虚字》论证了，它们可以用作“甚辞，‘很’的意思”。但是“妨”字本身并没有副词用法。

“省”有“醒悟，想到，心里明白”和“记得，记住”之义，由此可引申指曾经。“省”作“记住，记得”讲，是指记住了从前有过某种行为或情况，这大概是是它能发展出“曾经”的意思的来由吧。因为凡是人们记得的行为或情况，那一定是从前发生的，是以前的一种经历。

“省”从“醒悟，想到，心里明白”和“记得，记住”义，引申为“曾经”义，主要经过如下的阶段：

（一）只表示“醒悟，想到，心里明白”和“记得，记住”之义。这种“省”可以带名词性宾语、主谓结构宾语、动词性宾语。这些用例在唐代有很多。例如：

1、王维《哭祖六自虚》诗：“未省音容间，那堪生迁。”

2、曹唐《刘晨阮肇游天台》诗：“烟霞不省生前事，水木空疑梦后身。往往鸡鸣岩下月，时时犬吠洞中春。”这里“不”和“空”相对，“省”和“疑”相对。

3、胡曾《咏史·虞坂》诗：“悠悠虞坂路欹斜，迟日和风簇野花。未省孙阳身没后，几多骐骥困盐车。”

4、李郢《张郎中宅戏赠二首》之二：“谢家青妓邃重关，谁省春风见玉颜。闻道彩鸾三十六，一双双对碧池莲。”《诗词曲语辞汇释》将“省”作为“曾经”义的证据，但是理解为“想到”更好，“谁省春风见玉颜”是说，谁想到春风一吹，她的美丽容颜就露出来了。

5、杜甫《见王监兵马使说黑白二鹰》诗：“黑鹰不省人间有，度海疑从北极来。”《诗词曲语辞汇释》将此例作为“省”的“曾经”一义的证据；《汉语大字典》采纳了张相的意见，作为作“曾”讲的副词用法的例证。但是这里的“省”当理解为记得，或者是看到；如果作“曾经”讲，则“人间有”不能作它的中心语。《汉语大词典》“不省”下以为此例当解作“未见过”，也没有采纳张氏的意见。

6、韩愈《听颖师弹琴》诗：“嗟余有两耳，未省听丝篁。自闻颖师弹，起坐在一旁。”

7、杜荀鹤《赠溧水崔少府》诗：“只闻留客教沽酒，未省逢人说料钱。”未省，不知道。“只”和“未”相对，“闻”和“省”相对。

8、吴融《雨后闻思归乐二首》之二：“一夜鸟飞鸣，关关彻五更。似因归路隔，长使别魂惊。未省愁雨暗，就中伤月明。须知越吟客，欹枕不胜情。”这里“未省”和“就中”应该是宽对，二者都是动词性结构。

9、李频《深秋过源宗上人房》诗：“方从听话后，不省在愁中。”

10、韩偓《余自刑部员外郎，为时权所挤……因成长句寄所知》诗：“开口谩劳矜道在，抚膺唯合哭途穷。操心未省趋浮俗，点额尤惭自至公。”这里“未省”和“尤惭”都是状中结构。

11、洛中举子《赠妓茂英》诗：“忆昔当初过柳楼，茂英年小尚娇羞。隔窗未省闻高语，对镜曾窥学上头。”这里“未”和“曾”相对，“省”和“窥”相对，“省”有实义。

这些用法中，1-2“省”后带名词性宾语；3-4带主谓结构宾语，5-11带动词性宾语。这些宾语中，“省”带动词性宾语的例子最值得重视，因为副词“省”就是这种用法变来的。

（二）事实上，在有些唐诗中，“省”是解作“醒悟，想到，心里明白”，还是解作“曾经”，是颇难辨析清楚的，而且例证不少。例如：

1、白居易《寻春题诸家园林》诗：“平生身得所，未省似而今。”

2、又《恨词》：“从来恨人意，不省似今朝。”

3、王贞白《从军行》：“从军朔方久，未省用干戈。只以恩信及，自然戎虏和。”

4、张祜《途次扬州赠崔荆二十韵》诗：“袖因迎顐破，肩为请挼劳。未省求媒氏，焉能泥贼曹。”这里“未”和“焉”相对，“省”和“能”相对。

5、无可《寄兴善寺崔律师》诗：“沐浴前朝像，深秋白发师。从来居此寺，未省有东池。”

1-2两例，《诗词曲语辞汇释》是作为“省”的“曾经”一义的例证。但是问题没有那么简单。将它们理解为想到，没有什么不可以，至少有成立的理由。再如白居易《画竹歌》诗：“西丛七茎劲而健，省向天竺寺前石上见；东丛八茎疏且寒，忆曾湘妃庙里雨中看。”《敦煌变文字义通释》将“省”作为“曾经”讲的例证，但是《汉语大词典》作为“记得，记忆”讲的例证。也许《汉语大词典》的处理更容易为人接受，因为“省向天竺寺前石上见”和“忆曾湘妃庙里雨中看”是骈偶，前面用“省”，后面用“忆”，都是“记得”的意思。

这些例子中，“省”都是放到动词性结构之前。“省”是理解为动词用法还是副词用法似乎都有道理。这说明，这两义之间有相通之处，有可能是过渡现象的反映。如果“省”是动词，它的宾语就是曾经发生的行为或情况，这种行为或情况被人想起了；如果是副词，它的中心语只是指过去曾经发生的行为或情况。这种区别导致有时候在上下文中难以分清。

如果是“未省、不省”，则“省”动词，它的宾语就是曾经发生的行为或情况，这种行为或情况被人想起了；这种“省”继续虚化，就会成为时间副词。如果“省”是副词，“未省、不省”的中心语则是指过去未曾发生的行为或情况。这种区别在上下文中偶或也难以分清。

万群博士见告：因为“省”作“曾经”讲多用在否定副词之后，所以可能存在着这种演化途径：省（醒悟，记得）＞不/未+省（醒悟，记得）＞“不省”、“未省”重新分析，演变为“不曾”义（和“不忆”类似）＞反推，“省”获得“曾经”义。至于为什么有的可以反推，有的没有，“忆”怎么没有反推产生“曾经”义，可以再分析解释。我认为这种可能性是存在的，但还需要再研究。

（三）只能作时间副词用，意思是曾经。例如：

1、李洞《叙旧游寄栖白》诗：“省冲鼍没投江岛，曾看鱼飞倚海樯。晓炙冻盂原日气，夜挑莲碗禁灯光。”

2、敦煌变文《佛说观弥勒菩萨上生兜率天经讲经文》：“要饭未曾烧火烛，须衣何省用金钱。”

3、又《维摩诘经讲经文》：“剜眼截头之苦行，未省施为；舍身舍命之殊因，何曾暂作。”

这些例子见于《敦煌变文字义通释》，“曾”和“省”相对，“未曾”分别和“何省”“何曾”相对，是“省”只做表示“曾经”的副词用法的例子。

“画图省识春风面”的“省”，作“曾经”讲不但符合社会给“省”字赋予的词义，也符合文献的说法。《西京杂记》卷二：“元帝后宫既多，不得常见。乃使画工图形，案图召幸之。诸宫人皆赂画工，多者十万，少者亦不减五万。独王嫱不肯，遂不得见。匈奴入朝求美人为阏氏，于是上案图以昭君行。及去，召见，貌为后宫第一，善应对，举止闲雅。帝悔之，而名籍巳定。帝重信于外国，故不复更人。乃穷案其事，画工皆弃市，籍其家资皆巨万。画工有杜陵毛延寿，为人形，丑好老少必得其真。安陵陈敞、新丰刘白、龚宽，并工为牛马飞鸟众势，人形好丑，不逮延寿。下杜阳望亦善画，尤善布色；樊育亦善布色。同日弃市。京师画工于是差稀。”这可以看做是杜甫之所本，表明杜甫对皇帝曾经仅凭“画图”而“召幸”美人的做法之不满，从而抒发自己怀才不遇的惆怅心情。《杜诗详注》引《杜臆》说《咏怀古迹》“五诗皆借古迹以见己怀，非专咏古迹也”，“中间昭君一章，盖入宫见妒。与入朝见妒者，千古有同感焉”，我认为是很好的见解。

六

经过以上的考证，我们可以说，“画图省识春风面”的“省”应该理解为副词，意思是曾经。这个“省”应该读xǐng，不读shěng。《汉语大字典》《汉语大词典》在“省”字头下面将作“曾”讲的副词用法放到shěng一读里面，这是不对的；《汉语大词典》在“未省”条下，给作“未曾，没有”讲的“未省”的“省”注音xǐng，是对的，但是前后处理不一，应该将这些“省”统一注成xǐng。

秋雨叹（三首其一）

作者：杜甫 朝代：唐 体裁：七言古诗

雨中白草秋烂，阶下决明颜色鲜。

著叶满枝翠羽盖，开花无数黄金钱。

凉风萧萧吹汝急，恐汝后时难独立。

堂上书生空白头，临风三嗅馨香泣。

注释

①决明：决明草，一种豆科植物，初夏长苗，七月开黄白色花，入药可以明目，故称“决明”。

②著（zhuó）叶：附在叶上。著，附。满枝翠羽盖〔翠羽盖〕用鸟羽制成的车盖，这里形容决明的鲜艳。

③后时：日后，指晚秋霜寒。难独立。

④馨香：芬香。泣。

赏析

这组诗作于唐玄宗天宝十三载（754）秋天，这是第一首，那一年秋天，下了六十多天雨，庄稼歉收，粮食匮乏，房屋毁坏，民不聊生，奸相杨国忠却找来个别长得好的禾苗向唐玄宗报告说：“雨虽多，不害稼也。”杜甫写这三首诗，形象地描述了当时的情景，寓有讽谏之意，表现出很强的忧患意识，堪称“史诗”。

以下为本人理解的诗句：

第一句：由于连绵的秋雨，作物植物都烂掉了，可是房屋台阶下的决明子却生长的很好，颜色鲜艳。

第二句：是说决明生长良好，还开了很多的花。

第三句：可是毕竟是秋天已到，天气渐凉，秋风瑟瑟，纵然决明现在比其他植物长的好，也无法抵挡秋天的寒冷，日后还是会凋零，无法独立。

第四句：屋里的书生枉自忧愁，因为决明的日渐凋谢而心生烦恼（可能真的生出几根白发）。秋风吹，带来几缕阶下决明的花香，书生闻着那慢慢变淡的花香，无法控制自己的情绪，落下了泪水~。