破镜从圆成语典故是什么-破镜难圆是成语吗

旧梦可以重温。破镜不能重圆，旧梦可以重温是“破镜重圆”反义的用法。

读音：[ pò jìng?bù néng chóng yuán ]，[ jiù mèng kě yǐ chóng wēn ]

释义：虽然在现实中，因为客观的原因令夫妻等被迫分离，不能回头，但是在梦里可以把过去美好的事情重新经历或回忆一次。

出处：

1、宋·李致远《碧牡丹》：“破镜重圆；分钗合钿。”

白话译文：夫妻失散或感情破裂后又重新相聚或和好。

2、明·汤显祖《牡丹亭·寻梦》：“昨日所梦；只图旧梦重来。”

白话译文：昨天所做的梦，只是想在重新再做一次这个梦。

“破镜重圆”的故事：

破镜重圆这个成语故事是由华阴人、隋越国公杨素的一段成人之美的佳话而来的。杨素，字处道，在辅佐隋文帝杨坚结束割据，统一天下，建立隋朝江山方面立下了汗马功劳。他不仅足智多谋，才华横溢，而且文武双全，风流倜傥。在朝野上下都声势显赫，颇著声名。

南陈后主陈叔宝有一个妹妹，被封为乐昌公主，是当时有名的才女兼美女。成年后，下嫁太子舍人徐德言为妻。隋开皇九年（公元589年，）杨素与文帝杨坚的两个儿子南下灭陈，俘虏了陈后主叔宝及其嫔妃、亲戚，其中有陈叔宝的妹妹陈太子舍人徐德言之妻，也就是陈国的乐昌公主。

由于杨素破陈有功，加之乐昌公主才色绝代，隋文帝就乱点鸳鸯，将乐昌公主送进杨素家中，赐为杨素小妾。杨素既仰慕乐昌公主的才华，又贪图乐昌公主的美色，因此就更加宠爱，还为乐昌公主专门营造了宅院。然而乐昌公主却终日郁郁寡欢，默无一语。

原来，乐昌公主与丈夫徐德言两心相知，情义深厚。陈国将亡之际，徐德言曾流着泪对妻子说：“国已危如累卵，家安岂能保全，你我分离已成必然。以你这般容貌与才华，国亡后必然会被掠入豪宅之家，我们夫妻长久离散，名居一方，唯有日夜相思，梦中神会。

倘若老天有眼，不割断我们今世的这段情缘，你我今后定会有相见之日。所以我们应当有个信物，以求日后相认重逢。”说完，徐德言把一枚铜镜一劈两半，夫妻二人各藏半边。

徐德言又说：“如果你真的被掠进富豪人家，就在明年正月十五那天，将你的半片铜镜拿到街市去卖，假若我也幸存人世，那一天就一定会赶到都市，通过铜镜去打问你的消息。”

一对恩爱夫妻，在国家山河破碎之时，虽然劫后余生，却受尽了离散之苦。好容易盼到第二年正月十五，徐德言经过千辛万苦，颠沛流离，终于赶到都市大街，果然看见一个老头在叫卖半片铜镜，而且价钱昂贵，令人不敢问津。

徐德言一看半片铜镜，知妻子已有下落，禁不住涕泪俱下。他不敢怠慢，忙按老者要的价给了钱，又立即把老者领到自己的住处。吃喝已罢，徐德言向老者讲述一年前破镜的故事，并拿出自己珍藏的另一半铜镜。

颤索索两半铜镜还未吻合，徐德言早已泣不成声……卖镜老人被他们的夫妻深情感动得热泪盈眶。他答应徐德言，一定要在他们之间传递消息，让他们夫妻早日团圆。徐德言就着月光题诗一首，托老人带给乐昌公主。

乐昌公主看到丈夫题诗，想到与丈夫咫尺天涯，难以相见，更是大放悲声，终日容颜凄苦，水米不进。杨素再三盘问，才知道了其中情由，也不由得被他二人的真情深深打动。他立即派人将徐德言召入府中，让他夫妻二人团聚。

乐昌公主看到当年风流倜傥的徐德言两鬓斑白，而徐德言看到变为别人小妾的乐昌公主（作为小妾一切要看人脸色行事），两人感慨万千。杨素见此情此景，于是让乐昌公主对此景赋诗一首。

杨素听后非常感动，于是决定成人之美，把乐昌公主送回给徐德言，并赠资让他们回归故里养老。府中上下都为徐陈二人破镜重圆和越国公杨素的宽宏大度、成人之美而感叹不已。

在欢庆的感激之情。宴罢，夫妻二人携手同归江南故里。这段佳话被四处传扬，所以就有了破镜重圆的典故，一直流传至今。

百度百科——破镜重圆

丈夫千里寻妻，不料妻子已成别人老婆，他发明什么成语挽回爱情？

这个由将军灭了一个国家，又占有了敌国公主为妾，后来又把这位敌国公主还给一位官员的事情演变成了后来一个人尽皆知的成语，破镜重圆。这个破镜重圆成语的典故就是从这个故事中演变出来的。

在古代美丽的女子总是身不由己不管是不是公主

这个灭了一个国家的将军叫做杨素，他灭到的国家就是南朝的陈国，没错，这个陈国一直以来都被认为是隋炀帝杨广率军灭掉的，其实不然陈国其实是隋炀帝杨广借用了这些老将的胜利果实，用来宣传自己的丰功伟绩，实际上灭掉陈国的确实是杨素。

也正是因为杨素参与了此次灭陈的战争，所以才被他俘虏了一名沉鱼落雁的公主，这位公主就是乐昌公主，可能这样说大家还不太了解，其实她就是陈叔宝的妹妹。

乐昌公主被杨素请进府中纳为了妾室

在这种兵荒马乱的年代，这位陈国公主也并没有任何的人身自由，她被杨素所俘虏按照当时的惯例她就成了杨素的所有物，但事实也确实是这样，杨素兴冲冲的把乐昌公主安排进了自己的府邸。为了博美人一笑，还特意盖了一所大房子用来安置这位乐昌公主。

乐昌公主前期一直不想做杨素的妾室，她有过一位丈夫叫做徐德言，只不过因为陈后主的昏聩无能才导致夫妻劳燕分飞。不过他们有过约定，如果双方能逃出生天就会在第二年的正月十五用破损的铜镜重聚。

就在乐昌公主准备认命的时候，府上却突然来了一位老人，还带来了一首诗和半块铜镜，“镜与人俱去， 镜归人不归。无复嫦娥影， 空留明月辉。”这下乐昌公主知道是自己得丈夫来找自己了，于是苦苦哀求杨素能够放自己和丈夫相聚。

只能说杨素还算得上是一个英雄豪杰，他并没有强行纳娶乐昌公主。反而他在听了乐昌公主的哀求后决定成全这对苦命鸳鸯。杨素把乐昌公主的丈夫叫进府中，借用他的名义把乐昌公主送给了这个徐德言。于是就诞生了一个成语，破镜重圆。

夫妻重又团聚或和好称为“破镜重圆”，这种说法从何而来？

南北朝时期南陈驸马徐德言和妻子乐昌公主在战乱中失散，后来乐昌公主成为隋朝开国元勋杨素的奴婢，两个人通过半面镜子联系到对方，在杨素的成全下重新生活在一起，留下了破镜重圆的成语典故。

公元588年，隋文帝杨坚诏告天下，以陈后主有二十条大罪为名对南陈发兵征讨，南陈后主陈叔宝自以为有长江天堑为保障，自己可以高枕无忧，天天和贵妃张丽华饮酒谱曲，寻欢作乐，陈后主的代表作《后庭花》也被后世作为亡国之曲流传。

眼看大难将至，陈朝朝不保夕，陈朝驸马徐德言和妻子乐昌公主都知道早晚要国破家亡，两个人在战乱中恐怕难逃一劫，于是就把一面铜镜一分为二，两个人每人拿了一半，事先约好，一旦在战争中失散，就在闹市高价出售半面铜镜为信号，以便能够找到对方。

果然不出他们所料，陈国很快就灭亡了，乐昌公主作为战俘被杨坚赐予隋朝开国功臣杨素，徐德言则流落到民间，徐德言到处寻找妻子的下落，一年多后，徐德言在长安大街看到有人叫卖半面铜镜，价格却非常昂贵，徐德言急忙把卖铜镜的老者请到家中，拿出自己的半年铜镜，两半块铜镜合二为一，才终于打听到妻子的下落。原来是乐昌公主派老人卖半块铜镜以寻找丈夫踪迹，两个人于是私下悄悄联系，后来这件事被杨素知道，杨素被他们的感情所打动，干脆就成人之美，让他们夫妻重新生活在一起，于是就流传下破镜重圆的千古爱情传奇。

破镜不能重圆的下一句是什么？

夫妻在离散或决裂之后的团聚或和好 常被称为“破镜重圆”。为何会这样说呢？这个典故最早见于唐人孟粲的《本事 诗?情感》一书。据书中记载，南北朝末期， 北周的宇文政权已经被隋朝的杨氏政权架 空了。

在隋文帝杨坚的经营下，隋朝的实力 日益强大，而骄奢*逸的陈国政权统治者 陈叔宝却浑然不觉。?隋开皇九年，隋朝以五十万大军从东 西两线对陈政权发起了强大攻势。

在国破家亡之际，陈国太子舍人徐德言与他的妻 子乐昌公主将一南如I镜一分为二，每人各 持一半，并相约如果他们在战乱中失散了， 就在正月十五京城的集市上叫卖半面破铜 镜以期重逢。

战争中，乐昌公主被俘并被赏赐给破 陈有功的越国公杨素。战后，乐昌公主虽然 过上了锦衣玉食的生活，却一直心事重重。徐德言在战乱中幸免于难，孑然一身， 流落荒村。他拿出半面铜镜，想起了曾经的 约定，就盼望着正月十五能早点到来。

很快 这一天就来了，徐德言抱着最后的希望，来 到京城的集市上叫卖半面铜镜，果然遇到 了一个同样叫卖半片铜镜的人，但这个人 不是乐昌公主，经交谈得知此人是她的仆 人。

徐德言用自己的半面铜镜与仆人的那 半面铜镜一对比，它们刚好能合在一起。虽然破镜可以重圆，但夫妻二人别说 团聚，就是见上一面也是难上加难，恐怕此 生此世都不能再见了。徐德言只得题诗一 首：“镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥 影，空留明月辉。”请仆人代为传递Q乐昌公主得诗后悲痛欲绝，万念俱灰， 终日荼饭不思、以泪洗面。

杨素得知后，便 将徐德言找来，把乐昌公主还给了他，并让 他们偕归江南终老。此后，人们便把夫妻重又团聚或和好 称为“破镜重圆”。

破镜重圆意思

破镜不能重圆的下一句是：旧梦可以重温。破镜不能重圆，旧梦可以重温是“破镜重圆”反义的用法。释义：虽然在现实中，因为客观的原因令夫妻等被迫分离，不能回头，但是在梦里可以把过去美好的事情重新经历或回忆一次。破镜重圆释义：比喻夫妻失散或离婚后重新团聚。

破镜重圆：pò jìng chóng yuán，出处：唐·孟棨《本事诗·情感》载：“南朝陈代将亡时；驸马徐德言把一个铜镜破开；跟妻子各拿一半；作为日后重新相见的凭证。后来；徐德言果然靠半块镜子找到妻子；重新团聚。”宋·李致远《碧牡丹》：“破镜重圆；分钗合钿；重寻绣户珠箔。”

成语寓意：

这则成语比喻夫妻失散或离异后重又团聚。中国的古典爱情不完美的居多，破镜重圆绝对是其中的另类，罕见而高贵。在古代，恋人或夫妻分别时，总要赠以信物。在破镜重圆这个典故里，作为复合物的道具是一面圆镜。

以镜鉴情，破镜能再圆，让人且惊且喜。圆没有起点，也没有终点，永远是循环往复，人也会活在无限的希望中。正是因为希望，使“重圆”成为可能。典故里，徐德言夫妻的分离是因为外因——战乱，是形式上的破裂，而重圆则基于双方主观的共同努力。他们给后人做出了榜样，破裂的婚姻是可以挽救的。

破镜重圆，定义它并不仅仅局限在这个典故本身。破，因主、客观原因造成形式或者内在上的分离。重圆，指经过双方主观意愿的努力，使感情进一步发展，最终达到形式或者内在上的圆满或完整。

破镜重圆是什么意思

破镜重圆意思比喻夫妻失散或决裂后重新团聚与和好。

破镜重圆，是汉语的一则成语，出自唐·孟棨《本事诗·情感》。这则成语比喻夫妻失散或决裂后重新团聚与和好。其本身结构为主谓式，在句中可作谓语、宾语；含褒义。

唐代孟棨《本事诗·情感》载：陈太子舍人徐德言之妻，后主叔宝之妹，封乐昌公主，才色冠绝。时陈政方乱，德言知不相保，谓其妻曰：“以君之才容，国亡必人权豪之家，斯永绝矣。傥情缘未断，犹冀相见，宜有以信之。”

乃破一镜，人执其半，约曰：“他日必以正月望日卖于都市，我当在，即以是日访之。”及陈亡，其妻果人越公杨素之家，宠嬖殊厚。德言流离辛苦，仅能至京，遂以正月望日访于都市。有苍头卖半镜者，大高其价，人皆笑之。

德言直引至其居，设食，具言其故，出半镜以合之，仍题诗曰：“镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空留明月辉。”陈氏得诗，涕泣不食。

素知之，怆然改容，即召德言，还其妻，仍厚遗之。闻者无不感叹。仍与德言、陈氏偕饮，令陈氏为诗，曰：“今日何迁次?新官对旧官。笑啼俱不敢，方验作人难。”遂与德言归江南，竟以终老。

这则成语比喻夫妻失散或离异后重又团聚。中国的古典爱情不完美的居多，破镜重圆绝对是其中的另类，罕见而高贵。在古代，恋人或夫妻分别时，总要赠以信物。在破镜重圆这个典故里，作为复合物的道具是一面圆镜。以镜鉴情，破镜能再圆，让人且惊且喜。

圆没有起点，也没有终点，永远是循环往复，人也会活在无限的希望中。正是因为希望，使“重圆”成为可能。典故里，徐德言夫妻的分离是因为外因——战乱，是形式上的破裂，而重圆则基于双方主观的共同努力。他们给后人做出了榜样，破裂的婚姻是可以挽救的。

破镜不能重圆的下一句是什么?

破镜重圆的意思：比喻夫妻失散后重新团聚或决裂后重新和好。

释义破掉的镜子重新合到一起，比喻夫妻失散或离婚后重新团聚。

出处唐代孟棨《本事诗·情感》：乃破一镜，人执其半，还其妻，仍厚遗之。（后人据此故事提炼出“破镜重圆”这个成语。）

示例元·施君美《幽闺记·推就红丝》：破镜重圆从古有，何须疑虑反生愁？

用法在句子中可作谓语、宾语，含褒义。

拼音pò jìng chóng yuán。

近义词和好如初、言归于好、坠欢重拾。

反义词覆水难收、一去不返、鸾飘凤泊。

破镜重圆的寓意

破镜重圆，定义它并不仅仅局限在这个典故本身。破，因主、客观原因造成形式或者内在上的分离；重圆，指经过双方主观意愿的努力，使感情进一步发展，最终达到形式或者内在上的圆满或完整。感情是发展变化的，因此破只是一个状态，不是停止的最终状态。只要彼此双方感情仍在，通过主观意愿的努力，可以将感情进一步发展，并最终弥补。

以上内容参考百度百科-破镜重圆

破镜重圆什么意思？有什么历史典故？反义词和近义词是什么？

没有下一句。原句是：旧梦可以重温，破镜不能重圆。

整句话意思就是形容虽然在现实中，因为客观的原因令夫妻等被迫分离，不能回头，但是在梦里，却可以再经历一次过去的光景。

破镜重圆，是汉语的一则成语，出自唐·孟棨《本事诗·情感》。这则成语比喻夫妻失散或决裂后重新团聚与和好。其本身结构为主谓式，在句中可作谓语、宾语；含褒义。

破镜重圆，它并不仅仅局限在这个典故本身。破，因主、客观原因造成形式或者内在上的分离；重圆，指经过双方主观意愿的努力，使感情进一步发展，最终达到形式或者内在上的圆满或完整。

感情是发展变化的，因此破只是一个状态，不是停止的最终状态。只要彼此双方感情仍在，通过主观意愿的努力，可以将感情进一步发展，并最终弥补。

编号 51 成语 破镜重圆 注音 ㄆㄛˋ　ㄐㄧㄥˋ　ㄔㄨㄥˊ　ㄩㄢˊ 汉语拼音 pò jìng chóng yuán 释义 破成两半的镜子再次复合。

指南朝陈徐德言与妻乐昌公主于战乱离散时各执半镜，作为他日相见的信物，后果因此得以相聚。

典出唐．孟棨《本事诗．情感》。

后用「破镜重圆」比喻夫妻离散或感情决裂后重新团圆合好。

典源 唐．孟棨1>《本事诗．情感》（据《历代诗话续编》引）陈2>太子舍人3>徐德言4>之妻，后主叔宝5>之妹，封乐昌公主6>，才色冠绝。

时陈政方乱，德言知不相保，谓其妻曰：「以君之才容，国亡必入权豪之家，斯永绝矣。

傥7>情缘未断，犹冀相见，宜有以信8>之。」

乃破一镜，人执其半，约曰：「他日必以正月望日9>卖于都市，我当在，即以是日访之。」

及陈亡，其妻果入越公杨素10>之家，宠嬖11>殊12>厚。

德言流离辛苦，仅能至京，遂以正月望日访于都市。

有苍头13>卖半镜者，大高其价，人皆笑之。

德言直引至其居，设食，具言其故，出半镜以合之，仍14>题诗曰：「镜与人俱去，镜归人不归。

无复嫦娥15>影，空留明月辉。」

陈氏得诗，涕泣不食。

素知之，怆然16>改容，即召德言，还其妻，仍厚遗17>之。

闻者无不感叹。

仍与德言陈氏偕饮，令陈氏为诗，曰：「今日何迁次，新官对旧官。

笑啼俱不敢，方验作人难。」

遂与德言归江南，竟以终老。

〔注解〕(1)孟棨：人名，字初中，唐朝平昌安丘人。

棨，音ㄑㄧˇ。

(2)陈：指南朝陈（西元557?589）。

陈霸先代梁而称帝，建都建康，拥有长江以南的地区，为南朝版图最小的王朝。

后为隋所灭。

(3)太子舍人：职官名。

太子官属之一，任事于太子宫中。

(4)徐德言：南朝陈人，生卒年不详。

官至太子舍人，娶陈后主之妹乐昌公主为妻。

(5)后主叔宝：陈后主（西元553?604），姓陈，名叔宝，字元秀，宣帝之子。

为人荒*无度，隋大军至，仍然宴饮行乐，卒被俘至长安。

著有文集三十九卷，词采绮艳。

(6)乐昌公主：南朝陈人，生卒年不详。

陈后主之妹，才华容貌冠绝当时。

(7)傥：音ㄊㄤˇ，同「倘」，如果、假若。

(8)信：凭据、信物。

(9)正月望日：阴历正月十五，即元宵节。

(10)越公杨素：杨素（？?西元606），字处道，隋华阴人。

个性机智狡诈，善为文，从隋高祖平定天下，封越国公，显赫无比。

(11)宠嬖：宠爱。

嬖，音ㄅ｜ˋ。

(12)殊：特别的、非常的。

(13)苍头：汉时奴仆皆须以青色头巾裹头，故称仆役为「苍头」。

(14)仍：于是、因此。

(15)嫦娥：指后羿的妻子姮娥，相传因偷吃不之药而飞升月宫，成为仙女。

*** 为避文帝讳，改「姮」为「嫦」。

(16)怆然：悲伤哀痛的样子。

(17)遗：赠予，音ㄨㄟˋ。

典故说明 南北朝末年，北周丞相杨坚杀了静帝自立为皇帝，建立隋朝。

接着隋朝举兵南下，攻打南朝陈。

虽然国难当前，陈后主整天却只知饮酒赋诗作乐，即使隋的大军已经逼近首都建康，他仍没有丝毫的警醒。

太子舍人徐德言料定国家将亡，到时夫妻必在战乱中分离，便对他的妻子乐昌公主说：「要是国家灭亡了，以你的才艺容貌，一定会被俘虏，落入权贵人家。」

为了希望将来两人能再团圆，他把一面铜镜分为两半，一人保存一半，并约定每年的元宵节将破镜拿到京城的市场去卖，当作两人相见的信物。

后来陈灭亡，两人果然在战乱中失散。

徐德言照约定带着半面铜镜，在元宵节的时候到京城的市场叫卖。

虽然他没有见到乐昌公主，却发现有一个仆役也在叫卖破铜镜。

徐德言款待他到自己住的地方，又拿自己的破镜出来相合，果然是乐昌公主的半面破镜。

他才知道，原来乐昌公主已经成为隋朝功臣越国公杨素的宠妾。

他很伤心，便在乐昌公主的那面破镜上题了一首诗，意思是说虽然夫妻都还活着，却再也无法团聚了。

乐昌公主看了诗以后非常难过，再也不肯吃东西。

杨素知道这件事情之后，非常感动，就让乐昌公主回到徐德言身边，这对夫妻终于能够重新团圆。

后来这个故事被浓缩成「破镜重圆」，用来比喻夫妻离散或感情决裂后重新团圆合好。

书证 01.宋．周文谟〈念奴娇．棋声特地〉词：「破镜重圆，玉环犹在，鹦鹉言如昨。

秦筝别后，知他几换弦索。」

02.宋．李致远〈碧牡丹．破镜重圆〉词：「破镜重圆，分钗合钿，重寻绣户珠箔。」

03.元．施惠《幽闺记》第三六出：「破镜重圆从古有，何须疑虑反生愁？」05.《初刻拍案惊奇》卷二七：「破镜重圆，离而复合，固是好事，这美中有不足处，那王夫人虽是所遭不幸，却与人为妾，已失了身。」

04.《二刻拍案惊奇》卷九：「若果如此，真是姻缘不断。

古来破镜重圆，钗分再合，信有其事了。」

06.《隋唐演义》第六六回：「（杜）如晦道：『就是徐德言，他的妻子就是我家表姊乐昌公主。

』（长孙）无忌道：『哦，原来就是破镜重圆的。

』」 用法说明 语义说明比喻夫妻离散或情感决裂后重新团圆合好。

使用类别用在「别离重聚」的表述上。

例　　句<01>在离散二十年后，他们夫妻终于破镜重圆。

<02>我是劝合不劝离，希望你们夫妻破镜重圆。

<03>历经千辛万苦，这对战火鸳鸯终于破镜重圆了。

<04>他们双方都相当坚持，看来破镜重圆的机会不大。

<05>相隔数十年后，他们虽然破镜重圆，但恍如隔世。

<06>这对破镜重圆的夫妻现在是如胶似漆，希望他们长长久久。

<07>这对欢喜冤家是吵了又和，和了又吵，我这个调解人何只一次让他们破镜重圆？<08>如今江山依旧、人事全非，老先生历尽千辛，万里寻妻，然而破镜重圆梦碎，令人欷歔。

近义词： 言归于好

反义词： 分钗破镜,分钗断带,劳燕分飞,覆水难收,鸾飘凤泊 辨识 参考语词 破镜重合