天行健 君子以自强不息,的意思-天行健君子以自强不息的意思是啥

天行健君子以自强不息的意思是宇宙不停运转，人应效法天地，永远不断地前进。

出处：《易传·象传上》：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”

译文：宇宙不停运转，人应效法天地，永远不断地前进；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。

天行健君子以自强不息的真义是精神上的不松懈。

天道运行周而复始，永不终止，无法阻挡。譬如日月更替，四季轮回，它们也不会说哪一天要放假休息。因此君子应该是效仿天一样刚强劲健，奋发图强，永不松懈。

天行健是一种精神、意志的稳定运转。这跟那些精神上疲劳的概念不一样，疲惫、抑郁、灰心丧气等是过度的精神紧张或松懈导致的软弱状态，而“天行健，君子以自强不息”是与松懈、怠惰相对的，它的内涵是意志上的强健。

天行健，君子以自强不息什么意思

意思是宇宙不停运转，人应效法天地，永远不断的前进；大地的气势宽厚和顺，君子应增厚美德，容载万物。

出自：周 姬昌《周易》

寓意：

君子应该像天体一样运行不息；如果你是君子，度量要像大地一样，没有任何东西不能包容。

上句“天行健，君子以自强不息”流传更广。但两千年来，知者多，能解者少。然而，在学术界仍有不同的解释，似乎还没有公认的正确训解。下句知之者较上句少之又少。

清华大学校训即为：“自强不息，厚德载物。”乃是引用。

作品影响：

先秦时期百家争鸣，所有学派或多或少都受到易经影响。之后的古代哲学发展每个重要时期，易经思想都充当着轴心角色。

到了唐代，易经不仅受到学者重视，也得到了统治阶级如唐太宗的青睐，钦命孔子后裔孔颖达博采众长主编《周易正义》，推动了以易经研究为中心的哲学研究的开展，因此之后不少学者纷纷自注易经。

易经之于中国传统哲学的深远影响，以及它在中国传统哲学中的地位、作用，是其他任何一部古典著作所不可及的，这可能就是其列为群经之首的根本原因。

“天行健君子以自强不息”的意思是什么？

意思

天（即自然）的运动刚强劲健，相应地，君子处世，也应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。　天道运行刚劲雄健，君子应自觉奋发向上，永不松懈。

释义

《周易》曰：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。　上句“天行健，君子以自强不息”流传更广。但两千年来，知者多，能解者少。而且，在学术界仍有不同的解释，目前，似乎还没有公认的正确训解。　周易原文：　《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 象曰：天行健，君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。见龙再田，德施普也。终日乾乾，反复道也。或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。亢龙有悔，盈不可久也。 用九，天德不可为首也。 …… 乾元者，始而亨者也。利贞者，性情也。乾始能以美利利天下，不言所利。大矣哉！大哉乾乎！刚健中正，纯粹精也。 六爻发挥，旁通情也。时乘六龙，以御天也。云行雨施，天下平也。 君子以成德为行，日可见之行也。潜之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗用也。君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。 第二卦 坤 坤为地 坤上坤下 象曰：地势坤，君子以厚德载物。 …… 文言曰：坤至柔，而动也刚，至静而德方，后得主而有常，含万物而化光。坤其道顺乎！ 承天而时行。积善之家，必有馀庆；积不善之家，必有馀殃。　诠释一： 《易经》中认为： 乾为马，坤为牛。 用马来象征天。 故，天行健，就不难理解，骏马以形容自强不息；坤为牛，以牛来诠释人之品德。 有些古句是不需要详细解释的，关键在于个人的体味。 诠释二： 《易经》曰：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。“天行健”与“地势坤”失去了对称，怎回事儿？ 据帛书《周易》，“干”为“键”，“天行健”乃“天行键”，“键”乃“干”之古字，而“键”又训为“健”，串在一起： 天，行矣，干（键）。干，健也。 据帛书《周易》，“坤”为“川”，“势”乃“执”，“地势坤”乃“地执川”， “川”乃“坤”之古字，而“川”又训为“顺”，串在一起: 地，执也，坤（川）。坤，顺也。 “地”也有“原初的肯定性的强力”， “执”执力为“势”，所以“地执坤”变成了“地势坤”。 “执”执持、执守；“势”“势力”、 “形势”，坤之义大矣哉。 人参赞天地化育，参入“存在者之整体”，又能“复”，而得以“见天地之心”。天、地、人，三才而两之，中道而行，何惑之有？ 天行矣，干。干，健也。君子以自强不息。 地执也，坤。坤，顺也。君子以厚德载物。 诠释三： “天行健”出自《周易》：“天行健，君子以自强不息”（乾卦）、“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）。 意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，发愤图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。 译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。

意思是：天道运行周而复始，永无止息，谁也不能阻挡，君子应效法天道，自立自强，不停地奋斗下去。

出处：《易经》

原文：

天行健；君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。见龙在田，德施普也。终日乾乾，反复道也。或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。亢龙有悔，盈不可久也。用九，天德不可为首也。

译文：

天道运行周而复始，永无止息，谁也不能阻挡，君子应效法天道，自立自强，不停地奋斗下去。

＂龙已出现在地上＂，犹如阳光普照，天下人普遍得到恩惠。＂整天自强不息＂，是因为要避免出现反复，不敢有丝毫大意。＂龙或腾跃而起，或退居于渊，均不会有危害＂，因为能审时度势，故进退自如，不会有危害。＂

龙飞上了高空＂，象征德高势隆的大人物一定会有所作为。＂龙飞到了过高的地方，必将会后悔＂，因为物极必反，事物发展到了尽头，必将走向自己的反面。＂用九＂的爻象说明，天虽生万物，但却不居首、不居功。

扩展资料：

赏析：

《文言》说：元，是众善的首领。亨，是众美的集合。利，是义理的统一。贞，是事业的主干。君子履行仁义就足够可以号令大众，众美的结合就足够可以符合礼义，利人利物就足够可以和同义理，坚持正道就足够可以成就事业。君子身体力行这四种美德，所以说：“《乾》卦具有这四种品德：元、亨、利、贞。”