二上合七随六七打一生肖-二上六下是什么生肖

古体诗中能平仄混押。

古体诗既可以押平声韵，又可以押仄声韵，在仄声韵当中，还要区别上声韵、去声韵、入声韵；

一般地说，不同声调是不可以押韵的， 古体诗用韵，比律诗稍宽，一韵独用固然可以，两个以上的韵通用也行。

但是，所谓通用也不是随便乱来的，必须是邻韵才能通用。

1、全首诗可以用一个平声韵或仄声韵，有可随意转为其他的。

2、一首诗中每句都可以用韵，用于韵脚的字可以重复。

3、诗中用韵不限定在偶数句子上，奇数句也可以用韵。

4、诗中可以用邻韵和上去声通押。

5、允许散文化的句子。

扩展资料：

依一般情况看来，平上去三声各可分为十五类：

第一类：

平声东冬；上声董肿，去声送宋。

第二类：

平声江阳；上声讲养，去声绛漾。

第三类：

平声支微齐，上声纸尾荠，去声寘未霁。

第四类：

平声鱼虞，上声语麌，去声御遇。

第五类：

平声佳灰，上声蟹贿，去声泰卦队。

第六类：

平声真文及元半，上声轸吻及阮半，去声震问及愿半。

第七类：

平声寒删先及元半，上声旱潸铣及阮半，去声翰谏霰及愿半。

第八类：

平声萧肴豪，上声筱巧皓，去声啸效号。

第九类：

平声歌，上声哿，去声个。

第十类：

平声麻，上声马，去声禡。

第十一类：

平声庚青，上声梗迥，去声敬径。

第十二类：

平声蒸。

第十三类：

平声尤，上声有，去声宥。

第十四类：

平声侵，上声寝，去声沁。

第十五类：

平声覃盐咸，上声咸俭豏，去声勘艳陷。

百度百科-古体诗

千年永定乾坤位猜一生肖是什么？

美国的目的是全球霸权，不是意识形态的问题。俄罗斯有强大的实力，所以美国在一步一步削弱他，俄罗斯忍无可忍，所以有了这场军事冲突。

1、美国

有人会觉得这场纷争美国并不是最先出手的国家，其实这场赌局最先出牌的恰恰是美国。从策动一场一场的，将俄罗斯周边的国家一一变换颜色，美国一直在连续不断地出牌，与原先的冷战不同，这个过程其实与意识形态无关，只不过是美国所领导的北约在地缘政治军事问题上的全球性攻势的一部分。而不过是个手段而已。美国在格鲁吉亚策动，使得俄罗斯彻底丧失了战略安全感，最终导致俄格冲突的爆发。

美国的诉求很简单，将在政治军事上对俄罗斯的封锁线最后完善起来，彻底钳制住俄罗斯的手脚，使得俄罗斯丧失所有的战略主动权。这个诉求十分庞大，但是目前美国已经将这个诉求进行到了最后一步，这一步完成，整个战略构想便成为现实。值得着重说明的是，美国的这个诉求并不表明美国对俄罗斯有着领土野心和侵略性意图，美国的目的是要阻止遏制俄罗斯的发展势头，只要阻止俄罗斯复兴成为前苏联那样的庞然大物，美国就能保持其全球霸主的地位。

目前的态势对美国而言有利有弊，俄格冲突的爆发使得美国重新团结了西方大多数，形成了针对俄罗斯的潜在联盟；但是同时恶化了俄美关系，使得美国不得不调整其全球战略的重心，对俄罗斯倾注更多的精力和国力。从眼前讲，美国和西方其他国家的关系恢复迅速，甚至对东欧国家的影响力空前扩大，俄罗斯被孤立，美国收获了颇为丰厚的眼前利益；从长远讲，美国的***明白，对于美国而言目前在全世界最具竞争潜力的国家并不是俄罗斯，而是正在强势崛起的中国，俄格冲突的爆发将使美国不得不暂时削减对中国方面的关注和投入，而这对于长远来讲是绝对得不尝失的。这场冲突的爆发使得中国在国际关系中的地位更为微妙，更加具备自由度。如果美国长期陷于与俄罗斯的争端，则必然导致中美之间潜在竞争的局面开始向中国大幅度倾斜。

2、俄罗斯

俄罗斯对格鲁吉亚问题作出反应是十分正常的，这是一个被逐渐套上绞索的昔日帝国必然会做出的反应。抛开意识形态和国家主权，俄罗斯的做法是可以理解

俄罗斯的诉求也不大，北约必须停止这种咄咄逼人的扩张态势，否则今天的格鲁吉亚就是未来的东欧各国。或许在全球军力部署上俄国现在已经远远落后于美国，但是在东欧一隅，俄罗斯仍然是个空前庞大的存在，即使不考虑其承袭自前苏联的庞大核武库，仅仅是常规武备也是目前在北约的帮助下正在逐步武装起来的东欧国家所不能比拟的。就像中俄之间始终保持外蒙古这块缓冲之地的默契一样，俄罗斯最终的目的应该是与西方之间达成这样一种默契，两大军事集团之间达成一种相对的共赢的默契，保持足够的缓冲，这才是和平发展的基础。

这场地区性冲突对于俄国来讲同样有利有弊，俄罗斯因此与西方彻底决裂，俄国内民众从此与西方决裂，上下两院的投票结果表明，西方国家已经将自己在冷战期间花在前苏联身上的和平演变筹码输了个精光，俄罗斯自由之父索尔尼仁琴不待见戈尔巴乔夫，不待见叶利钦，却对普大帝情有独钟，充分说明了这位俄国自由派代表人物的政治立场，西方的意识形态和价值观在俄罗斯境内已经彻底破产，这一点对于俄罗斯是个很大的收获，未来五十年内，俄罗斯将始终与西方保持距离。但是在眼前，俄罗斯却面临几近绝望的孤立，西方世界绝不会支持俄国，东方以中国为代表的第三方势力也会谨慎地看待这一事态，不会自己将头套进绞索，不会有其他的国家牺牲自己的国家利益来维护俄罗斯的国家利益，俄罗斯面临空前的孤立！

不过俄罗斯的困境在于眼前，其出路却在于坚持。因为中国等国家出于国家利益攸关不会支持俄罗斯是一会事，但是这些国家在未来相当长的时期内会与俄罗斯有着在相同方向上的利益契合点。作为同样正在崛起的大国，中俄面对美国是有共同语言的。这种局面只要美国还是唯一的世界霸主就不会因为其他因素改变，中国或许不会支持南奥独立，但也绝不会坐视俄罗斯倒下，未来的国际格局如果发生变化，安理会当中的中俄两张否决票仍然是悬在美国头顶的达摩克利斯之剑，应该说，这两张票比起英法那两张，含金量高的太多了。俄罗斯只要能够熬过眼前的难关，未来在国际事务中西方必然会主动寻求与俄罗斯的合作。美俄关系的未来发展，或许可以参考老布什政府任期内中美关系发展的前车之鉴。

3、中国

中国到目前为止貌似没有对俄格冲突进行明确表态，上合会议上中国发出的声音主要有两层含义，一个是不支持但也不明确反对俄罗斯在南奥塞梯的军事行动，另一个是反对将共同安全性条款加进上合组织成员国的义务条款当中。考量中国的这一表态，同样要从中国自己的国家利益出发，同时还要兼顾上合组织成员国的历史和立场。

中国的诉求其实也不复杂，其一是绝不能在法理上给自己统一上的麻烦，台湾问题是中国最根本的国家利益之所在，因此必须谨慎，此刻张嘴仗义表态容易。付出的确是自家的根本利益，因此绝不能妄言；其二，中国在上合组织当中的地位与俄国完全不同，上合组织除去中俄之外其余绝大多数都是当年前苏联的加盟共和国，原本属于俄罗斯的势力范围，苏联解体之后，中国通过经济上的联系逐渐加强了和这些国家之间的互信和联盟关系；应该指出，这些国家至今对于前苏联半个多世纪的覆盖性统治还心有余悸，对俄罗斯抱有很高的戒意，此次俄格冲突的爆发，让这些国家更加的胆战心惊，因此他们就算公开站到格鲁吉亚一边去也不稀奇，如今能够两不相帮，普大帝和小梅已经可以庆幸了，中国在这中间扮演的角色是很微妙的，这些中亚小国由于对于俄罗斯的畏惧会很自然的亲近中国，这些年在这几个国家中国经济力量的快速扩展和生根其实很能说明问题，上合组织绝不是简简单单给中国带来一个军事上的联盟，而是有着切实的经济利益的，如果上合组织加入了安全性条款，那么就变成了一个随时可能会给中国带来麻烦的地区性组织，对此，发展中的中国自然敬谢不敏。

中国在此事上的利弊得失相对比较浅，俄罗斯的影响力每在上合内部下降一分，中国的影响力就相应上升一分，俄罗斯现在就算再对中国的态度不满，不管是眼前还是日后都不太可能和中国翻脸，实际上，俄中关系的摁钮在美国手中，只要美国仍然采取这种围一个堵一个的国策，中俄想分手会很困难。美国要么放弃北约东扩，反过来到太平洋建立针对中国的封锁和扩张，要么便只能眼看着中俄联盟的现实存在。俄国未来与中国合作的地方很多，需要中国支持的地方同样很多，比如车臣问题，因此中国目前的中立俄罗斯不会过于记恨，人都是利益动物，何况国家。至于安全性条款的问题，只要中国对上合组织的诉求主要还是经济性的，就不会同意这样的动议，一旦有一天中国觉得经济利益已经足够，需要上合组织来承担一些安全性利益，中国才会同意这样的动议，不过到时候俄国的态度要根据当时情况而定，但是这个条款的意义将是非凡的，东西方的对峙与竞争将集中表现在这个条款之上。

目前的中国，还是一方面尽可能扩大自己在中亚地区的影响，尽管这一地区同样是俄罗斯的后院，但是中国以经济为手段进行介入比起北约以军事手段进行介入要温柔许多，俄罗斯也更加能够接受一些。一旦签订了安全条款，那么难免中俄会在中亚五国的军事领域发生某些碰撞，这是一件绝对得不尝失的事情，清醒过来的俄罗斯会十分懊恼自己在这一问题上的草率。基本上，如果没有西方非常直接的军事威胁，上合组织转变成军事防卫共同体的可能性并不大，但是以目前中俄两国的经济发展速度而言，在上合组织内部中国能够获得的实际利益要大一些。不过可以肯定的是，中国绝不会让俄罗斯单独面对西方的火力，那不符合中国的国家利益，任何试图制裁或者是孤立俄罗斯的行动没有中国的配合都将是一句空话。在这一点上，连西方国家都没有报啥幻想，中国能够中立，西方已经很高兴了。目前中国对抵制冬奥会的表态就很说明问题。什么事情现在可以做，什么事情不能做，中国分得很清楚。

结语：在这里我没有把欧洲列进去，因为欧盟此次的表现是十分有失水准的，欧盟作为一个松散联盟，其反应力实在令人难以恭维。在事件爆发之前，北约的东扩虽然也有欧洲的利益在里面，但是东扩并不能给欧洲带来直观的利益和安全，俄罗斯就算再衰败，瘦的骆驼比马大，其军事能力仍然不是没有了美国的欧洲所能够制约的，北约的东扩虽然让美国又多了一层战略缓冲，但是欧盟却因此受到俄国的敌视，这种效应不是短期的，而是将在相当长时间内长期存在，这对于一个独立的欧洲是十分不利的，欧盟在今后若干年内将很难逃脱美国跳下战车。从欧盟的反应和法国的调停来看欧盟此次十分希望能够担当主要角色，然而无奈的是强硬的欧洲议会得不到美国主导的北约的军事响应，而傲慢的俄罗斯则干脆将辛苦奔走的法国人当猴耍，欧盟要制裁、要孤立、要冷战，却既不明白美国的态度也不知道中国的立场，除了痛快痛快嘴皮子，欧洲此次啥也得不到，如果事态升级，首先损失的就是欧洲诸国的利益，如果事态僵持下去，欧洲将重新变成美国的小弟，除非俄罗斯妥协，否则欧洲总是要吃亏的，即便俄国妥协，得到利益的也是美国，而不会是欧洲。

算婚姻，女阴历1986年3月24号早上六七点左右出生，男阴历1987年12月18号出生。

龙

千年永定乾坤位是龙生肖。因为“乾”是龙，“坤”是马，又“千年”，只有龙才会活千年，所以指龙。龙是中国等东亚国家古代神话传说生活于海中的神异生物，为鳞虫之长，司掌行云布雨，是和风化雨的主宰，常用来象征祥瑞。龙是汉族等东亚民族最具代表性的传统文化之一，龙的传说等龙文化非常丰富。

属龙人2021年感情运势

感情方面，属龙人2021年不宜对感情运有太大期望，男士会以事业发展为重，对谈恋爱的想法不高，女士有机会于出门后遇上异地桃花，尤其是冬天出生的属龙人前往热带地方或南方机会较大，惟即使遇上合眼缘对象也属短暂桃花居多，建议不宜太早投入感情，以免受情所伤。至于已婚者由于人际关系欠佳，需留心伴侣的家人或朋友有微言，建议勿过分投入对方生活圈子，低调享受二人世界为佳，以免因为流言蜚语而与另一半起争执，影响双方感情。属龙的男女在2021牛年可随身佩戴或者在枕头下放一件“增庆堂吉鼠佑龙妙尚手绳”，寓意今年感情如意，得贵人守护，姻缘和谐。

属龙人2021年健康运势

健康方面，受犯太岁影响，新一年会有较多琐碎毛病，尤其是皮肤敏感、神经痛及女性妇科病等，建议可作身体检查保平安；同时亦要多关心女性长辈健康，不妨为家居作小量装修、维修提升运势。另外，由于应酬及饮食机会交多，需多留心体重上升，建议多做运动及做好体重管理，保持理想体形。除了身体健康，新一年亦容易胡思乱想，情绪较为负面，不妨多接触大自然吸收正能量

请问虚云活佛的禅七开示录在哪里可以找到啊？

合八字：男生肖属兔，命宫为巽， 属于西四命。女生肖属虎，命宫为艮，属于东四命。从二位命宫、年支同气、月令合、日干同气、天干五合、子女同步六项相合，男女可合，属于较好婚配，互相忍让，互相尊重，可一生幸福，白头偕老哟! 否则婚后不会和睦美满！

“同姓不婚”，古代为什么会有这样的婚姻规定？

初七第一日开示（2月22日）

这里的大和尚（苇舫法师）很慈悲，各位班首师傅的办道心切，加以各位大居士慕道情殷，大家发心来打静七，要虚云来主七。这也可说是一种殊胜因缘，只以我年来患病不能多讲。世尊说法四十余年，显说密说，言教已有三藏十二部之多，要我来说，也不过是拾佛祖几句剩话。至于宗门下一法，乃佛末世升座，拈大梵天王所献金檀木花示众，是时座下人天大众皆不识得，惟有摩诃迦叶破颜微笑。世尊乃曰：‘吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，咐嘱于汝。’此乃教外别传，不立文字，直下承当之无上法门，后人笼统，目之为禅。须知《大般若经》中所举出之禅，有二十余种之多，皆非究竟，惟宗门下的禅，不立阶级，直下了当，见性成佛之无上禅，有甚打七不打七呢，只因众生根器日钝，妄念多端，故诸祖特出方便法而摄受之。此宗相继自摩诃迦叶以至如今，有六七十代了。在唐宋之时，禅风遍天下，何等昌盛。现在衰微已极，惟有金山、高旻、宝光等处，撑持门户而已。所以现在宗门下的人材甚少，就是打七，大都名不符实。昔者七祖青原行思问六祖曰：‘当何所务，即不落阶级？’祖曰：‘汝曾作甚么来？’思曰：‘圣谛亦不为。’祖曰：‘落何阶级？’思曰：‘圣谛尚不为，何阶级之有！’六祖深器之。现在你我根器劣弱，诸大祖师，不得不假方便，教参一句话头。宋朝以后，念佛者多，诸大祖师乃教参‘念佛是谁’。现在各处用功的都照这一法参究。可是许多人仍是不得明白，把这句‘念佛是谁’的话头放在嘴里，不断的念来念去，成了一个念话头，不是参话头了。参者参看义，故凡禅堂都贴著「照顾话头’四字，照者反照，顾者顾盼，即自反照自性。以我们一向向外驰求的心回转来反照，才是叫看话头。话头者，‘念佛是谁’就是一句话，这句话在未说的时候叫话头，既说出就成话尾了，我们参话头就是要参这‘谁’字未起时究竟是怎样的。譬如我在这里念佛，忽有一人问曰：‘某甲！念佛的是谁啊？’我答曰：‘念佛是我呀！’进曰：‘念佛是你，你还是口念，还是心念？若是口念，你睡著时何以不念？若是心念，你了为何不念？’我们就是对这一问有疑，要在这疑的地方去追究它，看这话到底由哪里而来？是什么样子？微微细细的去反照，去审察，这也就是反闻自性。在行香时，颈靠衣领，脚步紧跟前面的人走，心里平平静静，不要东顾西盼，一心照顾话头；在坐香时，胸部不要太挺，气不要上提，也不要向下压，随其自然。但把六根门头收摄起来，万念放下，单单的照顾话头，不要忘了话头。不要粗，粗了则浮起，不能落堂；不要细，细了则昏沉，就堕空亡，都得不到受用。如果话头照顾的好，功夫自然容易纯熟，习气自然歇下。初用功的人，这句话头是不容易照顾得好的，但是你不要害怕，更不要想开悟，或求智慧等念头。须知打七就是为的开悟，为的求智慧，如果你再另以一个心去求这些，就是头上安头了。我们现在知道了，便只单提一句话头，可以直接了当。如果我们初用功时，话头提不起，你千万不要著急，只要万念情空，绵绵密密的照顾著，妄想来了，由它来，我总不理会它，妄想自然会息，所谓不怕念起，只怕觉迟。妄想来了，我总以觉照力钉著这句话头，话头若失了，我马上就提起来。初次坐香好似打妄想，待时光久了，话头会得力起来。这时候，你一枝香可以将话头一提，就不会走失，那就有把握了。说的都是空话，好好用功吧！

初七第二日开示（2月23日）

打七这一法是克期取证最好的一法，古来的人根器敏利，对这一法不常表现。到宋朝时始渐开阐，至清朝雍正年间，这一法更大兴；雍正帝在皇宫里也时常打七。他对禅宗是最尊重的，同时他的禅定也是非常得好。在他手里悟道的有十余人，扬州高旻寺的天慧彻祖，也是在他会下悟道的。禅门下的一切规矩法则，皆由他大整一番，由是宗风大振，故人材也出了很多。所以规矩是非常要紧的。这种克期取证的法则，犹如儒家入考试场，依题目作文，依文取考，有一定的时间的。我们打七的题目是名参禅，所以这个堂叫做禅堂。禅者梵语禅那，此名静虑，而禅有大乘禅，、乘禅；有色禅，无色禅；声闻禅，外道禅等。宗门下这一禅，谓之无上禅。如果有人在这堂中把疑情参透，把命根坐断，那就是即同如来。故这禅堂又名选佛场，亦名般若堂。这堂里所学的法，俱是无为法。无者，无有作为。即是说无一法可得，无一法可为。若是有为，皆有生灭，若有可得，便有可失。故经云：‘但有言说，都无实义。勺。诵经礼仟等，尽是有为，都属言教中的方便权巧。宗门下就是教你直下承当，用不著许多言说。昔者有一学人参南泉老人，问：‘如何是道？’曰：‘平常心是道。’我们日常穿衣吃饭，出作人息，无不在道中行。只因我们随处缚著，不识自心是佛。昔日大梅法常禅师初参马祖问：‘如何是佛？’祖曰：‘即心是佛。’师即大悟。遂礼辞马祖，至四明梅子真旧隐处，缚茆而居。唐贞元中，盐官会下有僧，因采挂杖迷路至庵所，问：‘和尚在此多少时？’师曰：‘只见四山青又黄。’又问：‘出山路向什么处去？’师曰：‘随流去；’僧归举似盐官。官曰：‘我在江西曾见一僧，自后下知消息，莫是此僧否？’遂令僧去招之，大梅以偈答曰：‘摧残枯木倚寒林，几度逢春不变心，樵客遇之犹不顾，郢人那得苦追寻。一池荷叶衣无尽，数树松花食有余。刚被世人知住处，又移茅舍入深居。’马祖闻师住山，乃令僧问：‘和尚见马大师得个什么便住此山？’师曰：‘大师向我道即心是佛，我便这里住。’僧曰：‘大师今日佛法又别。’师曰：‘作么生？’僧曰：‘又道非心非佛。’师曰：‘这老汉惑乱人未有了日。任他非心非佛，我只管即心是佛。’其僧回举似马祖，祖曰：‘梅子熟也。’可见古来的人是如何了当和简切！只因你我根机陋劣，妄想大多，诸大祖师乃教参一话头，这是不得已也。永嘉祖师曰：‘证实相，无人法，刹那灭却阿鼻业，若将妄语诳众生，自招拔舌尘沙劫。’高峰妙祖曰：‘学人用功，好比将一瓦片，抛于深潭，直沉到底为止。’我们看话头，也要将一句话头看到底，直至看破这句话头为止。妙祖又发愿云：‘若有人举一话头，不起二念，七天之中，若不悟道，我永堕拔舌地狱。’只因我们信不实，行不坚，妄想放不下。假如生心切，一句话头决不会随便走失的，沩山祖师云：‘生生若能不退，佛阶决定可期。’初发心的人总是妄想多，腿子痛，不知功夫如何用法。其实只要生心切，咬定一句话头，不分行住坐卧，一天到晚把‘谁’字照顾得如澄潭秋月一样的，明明谛谛的，不落昏沉，不落掉举，则何愁佛阶无期呢？假如昏沉来了，你可睁开眼睛，把腰稍提一提，则精神自会振作起来。这时候把话头不要太松和太细，太细则易落空和昏沉。一落空只知一片清净，觉得爽快。可是在这时候，这句话头不能忘失，才能在竿头进步，否则落空亡，不得究竟。如果太松，则妄想容易袭进，妄想一起，则掉举难伏。所以在此时光，要粗中有细，细中有粗，方能使功夫得力，才能使动静一如。昔日我在金山等处跑香，维那催起香来，两脚如飞，师傅们真是跑得，一句站板敲下，如人一样，还有什么妄想昏沉呢？像我们现在跑香相差太远了。诸位在坐时，切不要把这句话头向上提，上提则头便会昏；又不要横在胸里，如横在胸里，则胸里会痛；也不要向下贯，向下贯则肚胀，便会落于阴境，发出种种毛病。只要平心静气，单单的把‘谁’字如鸡抱卵，如猫捕鼠一样的照顾好，照顾到得力时，则命根自会顿断！这一法初用功的同参道友当然是不易的，但是你要时刻在用心。我再说一比喻，修行如石中取火，要有方法，倘无方法，纵然任你把石头打碎，火是取不出来的。这方法是要有一个纸煝和一把火刀。火煝按下在火石下面，再用火刀向火石上一击，则石上的火就会落在火煝上，火煝马上就能取出火来，这是一定的方法。我们现在明知自心是佛，但是不能承认。故要借这一句话头，做为敲火刀。昔日世尊夜睹明星，豁然悟道也是如此。我们现在对这个取火法则不知道，所以不明白自性，你我自性本是与佛无二，只因妄想执著不得解脱。所以佛还是佛，我还是我。你我今天知道这个法子，能够自己参究，这是何等的殊胜因缘。希望大家努力，在百尺竿头再进一步，都在这选佛场中中选，可以上报佛恩，下利有情。佛法中不出人材，只因大家不肯努力，言之伤心。假如深信永嘉和高峰妙祖对我们所发誓愿的话，我们决定都能悟道。大家努力参吧！

初七第四日开示（2月25日）

七天的辰光已去了四天，诸位都很用功。有的作些诗偈，到我那里来问，这也很难得。但是你们这样的用功，把前两天说的都忘却了。昨晚说修行无别修，只要识路头。我们现在是参话头，话头就是我们应走的路头。我们的目的是要成佛了生，要了生，就要借这句话头作为金刚王宝剑，魔来魔斩，佛来佛斩，一情不留，一法不立，哪里还有这许多妄想来作诗作偈，见空见光明等境界。若这样用功，我不知你们的话头到哪里去了。老参师傅不在说，初发心的人要留心啊。我因为怕你们不会用功，所以前两天就将打七的缘起，及宗门下这一法的价值和用功的法子，一一讲过了。我们用功的法子，就是单举一句话头，昼夜六时，如流水一般，不要令它间断，要灵明不昧，了了常知，一切凡情圣解，一刀两断。古云：‘学道犹如守禁城，紧把城头战一场。不受一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。’这是黄檗禅师说的，前后四句，有二种意义。前两句比喻，说我们用功的人，把守这句话头，犹如守禁城一样，任何人不得出入，这是保守的非常严密的。因为你我每人都有一个心王，这个心王即是第八识。八识外面还有七识、六识、前五识等。前面那五识，就是那眼、耳、鼻、舌、身五贼，六识即是意贼，第七识即是末那，它（末那）一天到晚，就是贪著第八识见分为我，引起第六识，率领前五识，贪爱色、声、香、味、触等尘境，缠惑不断，把八识心王困得的，转不过身来。所以我们今天要借这句话头（金刚王宝剑），把那些劫贼杀掉，使八识转过来成为大圆镜智，七识转为平等性智，第六识转为妙观察智，前五识转为成所作智。但是最要紧的就是把第六识和第七识先转过来，因为它有领导作用。它的力量，就是善能分别计量。现在你们作诗作偈，见空见光，就是这两个识在起作用。我们今天要借这句话头，使分别识成妙观察智，计量人我之心为平等性智，这就叫做转识成智，转凡成圣。要使一向贪著色、声、香、味、触、法的贼不能侵犯，故曰如守禁城。后面的两句，不受一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香的比喻，即是我们三界众生沉沦于生海中，被五欲所缠，被尘劳所惑，不得解脱，故拿梅花来作比喻。因为梅花是在雪天开放的。大凡世间万物都是春生夏长，秋收冬藏的。冬天的气候寒冷，一切昆虫草木都已冻或收藏，尘土在雪中也冷静清凉，不能起飞了。这些昆虫草木尘土灰浊的东西，好比我们心头上的妄想分别无明嫉妒等三毒烦恼，我们把这些东西去掉了，则心王自然自在，也就是如梅花在雪天里开花吐香了，但是你要知道，这梅花是在冰天雪地里而能开放，并不是在春光明媚或惠风和畅的气候而有的。你我要想心花开放，也不是在喜怒哀乐和人我是非当中而能显现的。因为我们这八种心若一糊涂，就成无记性，若一造恶，就成恶性；若一造善，就成善性。无记有梦中无记和空亡无记。梦中无记，就是在梦中昏迷时，惟有梦中一幻境，日常所作一无所知，这就是独头意识的境界，也就是独头无记。空亡无记者，如我们现在坐香，静中把这话头亡失了，空空洞洞的，糊糊涂涂的，什么也没有，只贪清净境界，这是我们用功最要不得的禅病，这就是空亡无记。我们只要二六时中把一句话头，灵明不昧，了了常知的，行也如是，坐也如是，故前人说：‘行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然。’寒山祖师曰：‘高高山顶上，四顾极无边，静坐无人识，孤月照寒泉；泉中且无月，月是在青天，吟此一曲歌，歌中不是禅。’你我大家都是有缘，故此把这些用功的话再与你们说一番，希望努力精进，不要杂用心。我再来说一公案：昔日鸡足山悉檀寺的开山祖师，出家后参礼诸方、办道用功，非常精进。一日寄宿旅店，闻隔壁打豆腐店的女子唱歌曰：‘张豆腐，李豆腐，枕上思量千条路，明朝仍旧打豆腐。’这时这位祖师正在打坐，听了她这一唱，即开悟了。可见得前人的用功，并不是一定要禅堂中才能用功，才能悟道的。修行用功，贵在一心，各位切莫分心散乱，空过光阴，否则，明朝仍旧卖豆腐了。

初七第五日开示（2月26日）

修行一法，易则容易，难则实难。易者，只要你放得下，信得实，发坚固心和长远心，就可成功，难者，就是你我怕吃苦，要图安乐，不知世间上的一切有为法，尚且要经过一番学习，才能成功，何况我们要学圣贤，要成佛作祖，岂能马马虎虎就可成功。所以第一要有坚固心，因为修行办道的人，总是免不了魔障。魔障就是昨天讲的色、声、香、味、触、法等尘劳业境，这些业境就是你我的生怨家。故每每许多讲经法师，也在这些境界中站不住脚，这就是道心不坚固的原因。次之要发长远心，我们人生在世，造业无边，一旦要来修行，想了生脱，岂能把习气一时放得下呢？古来的祖师，如长庆禅师坐破蒲团七个，赵州八十岁还在外面行脚，四十年看一无字，不杂用心，后来大彻大悟，燕王和赵王非常崇拜他，以种种供养，至清朝雍正皇帝，阅其语录高超，封为古佛，这都是一生苦行而成功的。你我现在把习气毛病通身放下，澄清一念，就与佛祖同等。如《楞严经》云：‘如澄浊水，贮于净器，静深不动，沙土自沈，清水现前，名为初伏客尘烦恼；去泥纯水，名为永断根本无名。’你我的习气烦恼，犹如泥滓，故要用话头。话头如清矾，能使浊水澄清（即是烦恼降伏）。如果用功的人到了身心一如，静境现前的时候，就要注意，不要裹脚不前。须知这是初步功夫，烦恼无明尚未断除。这是从烦恼心行到清净，犹如浊水澄成了清水，虽然如此，水底泥滓尚未去了，故还要加功前进。古人说：‘百尺竿头坐的人，虽然得见未为真；若能竿头重进步，十方世界现全身。’如不前进，则是认化城为家，烦恼仍有生起的机会，如此则做一自了汉也很为难。故要去泥存水，方为永断根本无明，如此才是成佛了。到了无明永断的时候，可以任你在十方世界现身说法，如观世音菩萨三十二应，应以何身得度者，即现何身而为说法。任你*房酒肆，牛马骡胎，天堂地狱，都是自由自在，无拘无束的了。否则，一念之差，就是六道轮回。昔者秦桧曾在地藏菩萨前做过香灯，只因他长远心不发，无明烦恼未能断了，故被嗔心所害，这是一例。假如你信心坚固，长远心不退，则不怕你是怎样的一个平常人，也可以即身成佛。昔日漳州有一贫苦的人在寺出家，心想修行，苦不知如何为是，无处问津，每日只做苦工。一日遇著一位行脚僧到那里挂单，看他每日忙忙碌碌的，问他日常作何功课？他说：‘我一天就是做些苦事，请问修行方法。’僧曰：‘参念佛是谁。’如是他就照这位客师所教，一天在工作之中把这‘谁’字蕴在心里照顾。后隐于石岩中修行，草衣木食。这时候他家里还有母亲和姐姐，闻知他在岛岩中修行艰苦，其母乃教其姐拿一匹布和一些食物送给他。其姐姐送至岛岩中，见他坐在岩中，动也不动。去叫他，他也不应。其姐姐气不过，把这些东西放在岩中回家去了。但是他也不睬也不瞧，老是坐在洞中修行。过了一十三年，他的姐姐再去看他，见那匹布仍在那儿未动。后来有一逃难的人到了那里，腹中饥饿，见了这位和尚衣服破烂的住在岩中，乃近前问他，向他化乞。他便到石岩边拾些石子，置于釜中，煮了一刻，拿来供食，犹如洋薯，其人饱餐而去。去之时，他与之言曰：‘请勿与外人言。’又过了些时，他想我在此修行这许多年了，也要结结缘吧。如是走到厦门，在一大路旁，搭一茅蓬，做施茶工作。这时是万历年间，皇帝的母亲皇太后了，要请高僧做佛事。先想在京中请僧，因此时京中无大德高僧，皇太后乃托梦于万历皇帝，谓福建漳州有高僧。皇帝乃派人至福建漳州，迎请许多僧人进京做佛事。这些僧人都把行装整理进京，恰在路边经过，其僧问曰：‘诸位师傅今日这样欢喜到那里去啊？’众曰：‘我们现在奉旨进京，替皇帝做佛事超荐太后去。’曰：‘我可同去否？’曰：‘你这样的苦恼，怎能同去呢！’曰：‘我不能念经，可以替你们挑行李，到京城看看也是好的。’如是就和这些僧人挑行李进京去了。这时皇帝知道他们要到了，乃教人将《金刚经》一部，埋于门槛下，这些僧人都不知道，一一的都进宫去了，惟有这位苦恼和尚行到那里，双膝跪下，合掌不入。那里看门的叫的叫，扯的扯，要他进去，他也不入，乃告知皇帝。此时皇帝心中有数，知是圣僧到了。遂亲来问曰：‘何以不入？’曰：‘地下有金刚，故不敢进来！’曰：‘何不倒身而入！’其僧闻之，便两手扑地，两脚朝天，打一个筋斗而入。皇帝深敬之，延于内庭款待，问以建坛修法事。曰：‘明朝五更开坛，坛建一台，只须幡引一幅，香烛供果一席就得。’皇帝此时心中不悦，以为不够隆重，犹恐其僧无甚道德，乃叫两个御女为之沐浴。沐浴毕，其下体了然不动。御女乃告知皇帝，帝闻之益加敬悦，知其确为圣僧，乃依其所示建坛。次早升座说法，登台打一问讯，持幢至灵前曰：‘我本不来，你偏要爱，一念无生，超升天界。’法事毕，对帝曰：‘恭喜大后解脱矣！’帝甚疑惑，以为如此了事，恐功德未能做到’。正在疑中，太后在室中曰：‘请皇上礼谢众僧，我已得超升矣！’帝惊喜再拜而谢，于内庭设斋供养。此时其僧见帝穿著花裤，目不转瞬，帝曰：‘大德欢喜这裤否？’遂即脱下赠之。僧曰：‘谢恩。’帝便封为龙裤国师。斋毕，帝领至御花园游览，内有一宝塔，僧见塔甚喜，徘徊瞻仰，帝曰：‘国师爱此塔乎？’曰：‘此塔甚好！’曰：‘可以将此塔敬送于师。’正要人搬送漳州修建，师曰：‘不须搬送，我拿去就是。’言说之间，即将此塔置于袖中腾空即去，帝甚惊悦，叹未曾有。诸位，请看这是什么一回事呢？只因他出家以来，不杂用心，一向道心坚固。他的姐姐去看他也不理，衣衫破烂也不管，一匹布放了十三年也不要。你我反躬自问，是否能这样的用功？莫说一天到晚，自己的姐姐来了不理做不到，就是在止静后，看见监香行香，或旁人有点动静，也要瞅他一眼。这样的用功，话头怎样会熟呢。诸位只要去泥存水，水清自然月现，好好提起话头参看！

次七第二日开示（3月1日）

今日是两个七的第二天。在这短短的时间里，各位来参加的日益增多，可见上海地方的人善心纯厚，福德深重；更可见人人都有厌烦思静，去苦趋乐的要求。本来人生在世，苦多乐少，且光阴迅速，数十年眨眼就过去了。纵如彭祖住世八百载，在佛法中看来，甚为短促；在世人看来是人生七十古来稀了。你我现在知道这种如幻如化的短境，无所留恋，来此参加这个禅七，真是夙世善根。但是修行一法，贵在有长远心，过去一切诸佛菩萨，莫不经过多劫修行，才能成功。《楞严经·观世音菩萨圆通章》曰：‘忆念我昔无数恒河沙劫，于时有佛出现于世，名观世音，我于彼佛发菩提心，彼佛教我，从闻思修，入三摩地。’由此可见，观世音菩萨不是一天两天的时光就成功了的。同时他公开的将他用功的方法讲给我们听，他是楞严会上二十五圆通的第一名，他的用功法子是从闻思修，而得耳根圆通的入三摩地。三摩地者，华言正定。故他又说：‘初于闻中，入流亡所。’这种方法，是以耳根反闻自性，不令六根流于六尘，是要将六根收摄流于法性。故又说：‘所入既寂，动静二相，了然不生。’又说：‘如是渐增，闻所闻尽，尽闻不住。’这意思即是要我们把这反闻的功夫不要滞疑，要渐次增进，要加功用行，才能得‘觉所觉空，空觉既圆，空所空灭，生灭既寂，寂灭现前。’这种境界，既自以反闻闻自性的功夫，把一切生灭悉皆灭已，真心方得现前。即是说狂心顿歇，歇即菩提。观世音菩萨到了这种境界。他说：‘忽然超越，世出世间，十方圆明，获二殊胜。一者上合十方诸佛本妙觉心，与佛如来同一慈力；二者下合十方一切六道众生，与诸众生同一悲仰。’我们今天学佛修行，也要这样先把自己的功夫做好，把自性的贪嗔痴慢等一切众生度尽，证到本来清净的妙觉真心，然后上行下化，如观世音菩萨这样的三十二应，随类化度，才能有力量。所以观世音菩萨，或现童男童女身，化现世间。世人不知观世音菩萨业已成佛，并无男女人我之相，他是随众生的机而应现的。但世间人一闻观世音菩萨之名，都觉得有爱敬之心。这无非是过去生中持念过他的圣号，八识田中有这种子，乃起现行。故经云：‘一入耳根，永为道种。’你我今天来此熏修，当依诸佛菩萨所修所证之最上乘法。现在这种法，是要明本妙觉心，即是说见性成佛。假如不明心地，则佛不可成。要明心地，须行善道为始。我们一大到晚，诸恶莫作，众善奉行，则福德自此增长；加一句话头，时刻提起，一念无生，当下成佛。诸位把握时间，莫杂用心，好好提起话头参去。

次七第三日开示（3月2日）

今天第二七的三天又过去了。功夫做纯熟了的人，动静之中都有把握，有什么心去分别他一七二七，三天二天呢？但是初发心的人，总要努力精进，莫糊糊涂涂的打混，把光阴错过了。我现在再说一个比喻给你们初发心的听，希望好好听著。诸方禅堂中所供的一位菩萨，是一位圣僧，他是释迦如来的老表，名阿若憍陈如尊者。世尊出家时，他的父王派父族三人、母族二人，往雪山照顾他，此尊者是母族二人之一。世尊成道后，初至鹿野苑，为之说四谛法，这位尊者最初悟道。同时此尊者是世尊诸大弟子中的第一位出家者，故名圣僧，又名僧首。他的修行方法在《楞严经》中说得很明显：‘我初成道于鹿苑中，为阿若多五比丘等，及汝四众，言一切众生不成菩提及阿罗汉，皆由客尘烦恼所误，汝等当时因何开悟，今成圣果？’这是佛告诉我们不成菩提及阿罗汉的原因，并追问当时在会诸大弟子的开悟，是用何法而成功的。这时候独有憍陈如尊者了解这个法子，所以他在这会中站立起来，答复世尊曰：‘我今长老，于大众中，独得解名，因悟客尘二字成果。’他说了之后，再对世尊解释说：‘世尊，譬如行客，投寄旅亭，或宿或食，宿食事毕，俶装前途，不遑安住；若实主人，自无攸往。如是思惟，不住名客，住名主人，以不住者，名为客义。又如新霁；清旸升天，光入隙中，发明空中，诸有尘相，尘质摇动，虚空寂然。如是思惟，澄寂名空，摇动名尘，以摇动者，名为尘义。’他这一说，把主客二字，说得何等明显。但是你要知道，这是一个比喻，是告诉我们用功下手的方法。即是说，我们的真心是个主，他本是不动的，动的是客，即是妄想。妄想犹如灰法，灰法很微细，它在飞腾之时，要在太阳照入户牖时，或空隙之中，才看得见。即是说，我们心中的妄想，在平常的动念中并不知道，一到清静修行静坐用功的当中，才知道许多的杂念在不断的起伏。在这妄念沸腾的当中，如果你功夫不得力，那就作不得主，故不得悟道，流浪生海中，今生姓张，再生又姓李，如客人投宿旅店一样，经常要换地方。但我们的真心，却不是这样，它总是不去不来不生不灭的常住不动，故为主人。这个主人，好比虚空法尘飞出，虚空总是寂然不动。又如旅店里的主人，他老住在店中，不到其他地方去的。在名相上讲，尘者尘沙，是烦恼之一，要到菩萨的地位，才能断得了；妄者妄惑，惑有见惑八十八使，思惑八十一品，见惑由五钝使而来，修行的人先要把见惑断尽，才能证入须陀洹果。但这步功夫非常的难，断除见惑，如断四十里的逆流。可见我们用功的，是要有甚深的力量。思惑断尽，才能证到阿罗汉果。这种用功是渐次的，我们现在只借一句话头，灵灵不昧，了了常知，什么见惑思惑，一刀两断，好似青天不挂片云，清旸升天，即是自性的光明透露。这位尊者，悟了这个道理，认识了本有的主人。你我今天用功第二步，要把客尘认识清楚，客尘是动的，主人是不动的。如不认清，则功夫无处下手，依旧在打混，空过光阴，希望大家留心参看。

次七第四日开示（3月3日）

‘无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。’这回玉佛寺打禅七，真是因缘殊胜，各方信心男女居士们这样踊跃的来参加，种下这一成佛的正因，可说是稀有难得。释迦牟尼佛说《妙法莲华经》云：‘若人散乱心，入于塔庙中；一称南无佛，皆共成佛道。’人生在世数十年的光阴，不知不觉的过了。在这当中，有钱的人，或贪酒色财气；无钱的人，为了衣食住行而劳碌奔波，很少有清闲自在的时刻，真是苦不堪言。但是这种人，偶一走到佛寺里，见此寂静庄严的梵刹，心生欢喜，或见佛菩萨形象而随口声称佛名者，或心生清静而起感慨，称赞如来吉祥而生稀有者，这都是过去生中有甚深善根，由此皆得成佛。因为人们平时眼中见到的风花雪月，耳中听到的歌舞欢声，口里贪著的珍馐美味等，而引起惑染思想。这惑染思想是散乱心，是生心，是虚妄心。今天能够在塔庙中，称一声佛号，这是觉悟心，是清净心，是成佛的菩提种子。佛者，梵语佛陀，华言觉者。觉者，觉而不迷，自性清静，即是有觉悟心。我们今天不为名利而来，也是觉悟力的作用。但是有许多恐是闻其打禅七之名，而不知其打禅七之义，以一种稀奇心而来看热闹的，这不是上上心。现在既到此地，如人到了宝山，不可空手而回，须发一无上的道心，好好的坐一枝香，种一成佛的正因，将来大家成佛。昔日释

李居明2022年生肖运势运程，2021年十二生肖运势运程

俗语云：男大当婚，女大当嫁。在我国流传数千年的婚姻习俗中有一个有趣的现象，那就是可以接受近亲结婚，却有同姓不通婚的规定。如汉惠帝的皇后张嫣居然是他姐姐的女儿，就是说汉惠帝娶了自己的外甥女。大诗人陆游也是近亲结婚的，他与妻子唐婉是表兄妹关系。在当代，受中国文化影响颇深的韩国，也是在2005年才彻底废除同姓不通婚的制度。

其实从遗传学来看，近亲婚姻危害更大，为什么在古代近亲结婚不禁止，而同姓结婚却不可以呢？

“同姓不婚”的习俗原则大概始于周代，一直延续至民国年间。《魏书·高祖纪》记载：“夏殷不嫌一姓之婚，周制始绝同姓之娶。”这段话被认为是同姓不婚的开始。周代同姓不婚是周先族实行族外婚时遗留下来的规定。由于周先族属于氏族部落，所以实行外婚制一定要靠姓名来区别。

春秋时代，对于同姓不婚，有人还从生理上做出了解释。《左传》记载，郑叔詹曰：“男女同姓，其生不繁。”《国语晋语》亦载：；“同姓不婚，惧不殖也。”《国语郑语》亦有：“气同则不继。”可见在春秋时期，古人就已经从优生优育的角度来看待近亲结婚的问题，认为同姓之间婚配会造成后代的不育。

还有一种原因，近乎迷信，从“异类相生”的迷信观点出发，认为“娶妻避其同姓，畏灾乱也”，认为同姓通婚会带来灾乱。后来随着地域为基础的社会代替了血缘为基础的氏族，这样同姓不婚就丧失了原有的作用，再强调同姓不婚，就显得有些迂腐了。

战国以后，随着交流的扩大，姓氏文化发展逐渐趋于成熟，从过去的以氏为姓，发展到姓氏不分。因此因此同姓不婚多有不禁。但到了唐代对同姓结又强循古制，并出台了法规条款。《唐律》规定：“诸同姓为婚者，各徒二年”。其后的宋、金、元等朝代沿袭唐朝，前后计有六七百年之久。

到了明清时期，《明律例》、《清律例》则显得比较开明，明清律分同姓同宗为二，并禁止其通婚，虽在表面上合于旧制，但实际上同姓同宗之间也可以通婚的。清末删律，只禁同宗婚而不禁同姓婚。

虽然官方不再禁止同姓通婚，但是民间的婚烟生活与各朝代的法律又不完全吻合。始于周代的“同姓不婚”实际是指血统关亲而言的，即有较近的血统有关亲就不能结婚。但久而久之却改变了原的本意，形成了一种生活习俗，即并非注重血的远近，只要同姓就不能通婚。这对后来民间婚姻生活影响极大，在婚烟中，像姨表兄妹和姑表兄妹，无论血统怎么近，习俗却不禁结婚。

然而男女双方虽毫无血统关，乃至相距甚远，但姓氏相同，习俗则禁止结婚。这种状况直延续到清末。直到清末民初，尤其是期间，有人又开始重新研究“同姓不婚”的问题，从生理、历史、法例诸方面进行探讨，主张抛弃“同姓不婚”的观念，只要没有血缘关系，完全可以“同姓结婚”。

这种主张实际是五四时期“自由结婚”观念的进一步扩展，是对婚烟自由在内容上的补充。此后，人们“同姓不婚”的观念淡化了，在婚烟生活中不太遵守这样的传统说教了。

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属猪人年运势及运程

猪年出生的年份：年、年、年、年、年

属猪人去年运气差强人意，整年奔波劳碌，事业与财运皆在低位徘徊，希望能力争上游，凭着自己的努力克服一切困难，平稳度过鸡年。踏入年戊戌狗年，得到「太阳」、「攀鞍」吉星扶持，不过，贵人虽力强，但也不可小觑「天空」、「晦气」、「吞陷」等凶星的力，麻烦事特别多。谨记凡事小心，步步为营，方。

属猪人年事业运势详解李居明预测2022年运程。

属猪人踏入年，「太阳」会「攀鞍」，贵人吉星强而有力，工作发展气势如虹，宜好好把握机会，望能脱颖而出，将事业推上一层楼。打工的属猪人，今年获贵人提携，工作上发挥机会多，能将学到的知识和经验派上用场，只要不怕辛苦，努力耕耘，尽力表现个人才华，升职之事自然水到渠成。「太阳」管事，任职的属猪人今年处事必须公平、公正，不可偏私，不可搞小圈子，更要少理闲事，远离是非圈，否则今年必多口舌争执、谣言中伤，让人苦恼万分，情况严重时甚至会名誉受损，招惹官非，请务必小心为要。加上「阴煞」、「晦气」凶星牵动，受薪的你容易惹事招非，日常与同事相处要谨言慎行，避免烦恼缠身。做生意的人士，今年的经营策略大前提是公平、公正和给予；换句话说，只要以诚信为本，不贪图厚利，便可赢得顾客欢迎，不愁生意额不上升了。不过，今年属猪人因水克太岁土而泄气，除非有十足把握，否则纵使眼前机会良多，也不宜轻言拓展，与其辛苦换来一场空，倒不如保留实力，留待以后再作打算。不过，「太阳」吉星扶男不扶女，女性宜格外留神，低调作风，凡事勿张扬，逆境中要自强不息，加上「攀鞍」照顾，只要认真做好分内事，不练精学懒，仍可一分耕耘一分收获。不论男女，「晦气」、「劫煞」并临，容易因一时意气风发或高调招谣而最终令自己失败，今年应谦虚、沉实应付一切工作和问题，小心处理人事关系，勿骄勿躁，勿搞小圈子，以防小人从中作梗而节外生枝，谨记凡事以和为贵，与同事相处时不宜斤斤计较，毕竟多一个朋友总比多一个敌人好。「天空」占宫，休管他人闲事，莫邀口舌之功，自可避免是非缠绕。属猪人今年可佩戴一串“肖猪曼唯手链”作为开运吉祥物以使得狗年运势蓬勃向上，锐意进取，从而为属猪人增添正能量，提升其自信和活力，为进一步增强全年的运势提供动力。

属猪人年财运运势预测李居明谈属羊2022年运。

肖猪人在年里，「天空」并「太阳」，事业上有贵人相助，但财星破损，财运未如想象中美好，必须小心谨慎。财运对于打工的属猪人影响不大，今年只要好好守住工作岗位，认真做事，便可每月收到固定薪金。不过，做生意的属猪人却不宜轻举妄动，勿轻易注资发展新产品或推出新服务，恐怕会得不偿失。命书有云：「男遇太阳真有理，远行有财人有喜」。今年不妨多走远方，愈动愈有财，可以考虑扩阔海外市场，既对资金影响不大，也有利开拓财源。「阴煞」与「天空」相逢，须提防骗财圈套，尤其近年骗案层出不穷，切不可轻信不相熟甚至不相识人物的甜言蜜语，恐堕入糖衣陷阱。属猪人今年金钱易泄难聚，更容易遇上因财失义的烦恼，除非生之交，否则切勿借钱予他人，怕只怕借出容易讨回难，既失了钱财，也失了友谊。偏财不利，投资人士千万小心，长线策略尚可，切忌短炒求急财。年「阴煞」相缠，亦防有小破财及暗耗之事，严重者更有官灾横祸，尤其要提防女性小人从中。不管是女性同事、客户或合作伙伴，勿以为对方表面温柔，慎防内阴险，带你走向胡同，无法翻身，建议属猪人佩戴一个“肖猪谛坠”来加强事业运势，安康顺遂，大吉大利。

属猪人年健康运势如何

李居明2021生肖运势运程

属猪人踏入年，「晦气」逢「劫煞」，健康运不算理想，容易神经衰弱、无精打采，对人对事提不起劲，身体抵抗力也弱，必须多争取时间睡眠和休息，注意保健养生，以免积劳成疾，缠身。不管是驾车或过马路人士，今年都要特别注意道路安全，切勿乱闯红灯，否则难逃。凶星管事，父母应多关心属猪孩体健康，遇病马上看医生，避免病缠绕，既影响读书，也影响成长。男士们见「阴煞」，慎防酒色伤身或因色惹祸，自我约束才是关键。属猪人全年事事倍担忧，常见闷闷不乐，易闹情绪，甚至会把自己孤立起来，这都是因工作和生活压力太大所致，宜适当放松心情，多与伴侣或朋友相处聊天，也可结伴到外地旅游。不过，「劫煞」临命宫，慎防乐极生悲意外生，切记万事小心，旅游期间勿玩高危活动如跳降伞、球等，便可无灾无碍了。

属猪人年爱情婚姻运势2022李居明十二生肖运2。

属猪人踏入年，「晦气」值流年，情绪容易波动不安，与伴侣相处时，必须控制自己的坏脾气，方保感情与稳定。已婚的属猪人，夫妻之间难免出现小争吵，宜尽量控制自己的坏脾气，闲暇时与丈夫或太太到郊外走走，多做运动，有助平服心情。已婚男士遇「阴煞」，勿流连酒色之地，寻花觅柳，最怕把持不定而做出逾轨行为，伤害枕边人，更严重者婚姻出现危机。年犯「天空」，属猪女性慎防感情被第三者介入，节外生枝，夫妻，变成冤家。恋爱中的人士，今年情海中难免掀起小风波，另一半常常会表现出不满的一面，原因大多是你的态度和言语令人吃不消，若不知改过，也不检讨自己的毛病，爱人可能就会挥手道别。不管热恋中还是已婚的属猪人，今年可佩戴一个“夜冥黑狐”吊坠以增强今年的感情运，化解感情上的，烂桃花的侵扰，使得感情婚姻坚不可摧，和睦顺遂。单身的属猪人与异性相处时，宜注意自己不可闹公主病或少爷病，否则纵使遇上有缘人，也难免被你的坏脾气吓跑。单身女性遇「天空」，今年虽有机会遇上合眼缘的对象，但恐怕只是过眼烟云的爱情故事，千万不要太认真。单身的属猪男女今年可佩带一个“情意缘狐”吊坠来加强恋爱上的运势，在情意缘狐的助力下招来正桃花，烂桃花，增强自身的魅力，早日找到合适的另一半。

属猪的人年学习运势如何

年属猪的学生容易受到外界的干扰，尤其是噪音干扰，只要环境稍微吵一点，属猪的学生就会表现的比较躁动，无法静下心来学习。并且今年属猪的学生容易生病，很可能会因为健康问题而耽误学习，影响成绩。所以这点需要属猪的学生和家长一起关注，尽可能的减少病入侵带来的影响，坚持锻炼，以防。年轻气盛的属猪朋友切勿意气用事，今年要尽可能的低调行事，防止和他人发生正面冲突，在处理事情的时候切忌冲动，不能只顾眼前的一点得失，而不考虑后果。读书或者面临重要考试的属猪学生今年可随身带一个“一叶蝉冠”吊坠以使得学业和考试运向积极平稳的方向发展，激发文昌星，使得思维灵敏清晰，灵感丰富，学习运在本命年里节节高升、一鸣惊人。

属猪人年旺运锦囊李居明越吃越穷的5种食物。

属猪人踏入年，春夏秋季运程较顺，但立冬以后情况十分反复，若行稍有不慎，便容易令自己陷入两难局面。年劫煞临门，属猪人难免易沾疾病，长期病患者更要小心照顾自己身体，依时，依时覆诊，有病勿拖延看医生。属猪人年可佩戴一串“肖猪曼唯手链”作为开运吉祥物以使得狗年运势蓬勃向上，锐意进取外，亦可在家中或者办公桌摆放一个“宝象镇财”摆件来增强九宫风水中的财星，使得全年财气亨通顺遂，事业步步高升。正版李居明2022生肖运程。

属猪人年幸运色和幸运数字

幸运颜色：金色、棕色

幸运号码：3、6

不同猪年出生的属猪的人年运程详解

年属猪的人年运程麦玲玲2022年生肖运势测算。

年丁亥年出生的十一岁肖猪的小朋友，今年各方面的烦恼较多，难以专心学业，容易被其他事物吸引或打扰，思虑较深。父母需耐心引导，循循善诱，切勿其端坐读书，否则会适得其反，导致形在在。上半年出生的小朋友，尤其容易分神，下半年出生者则更容易专注一些。

年属猪的人年运程宋韶光2022年12生肖运势解析。

年乙亥年出生的二十三岁肖猪的朋友，今年合太岁，正财收入颇丰，最适宜求职，可理想职位。今年桃花运旺，有不少异性围绕在身边，须带眼识人，以免被表象所蒙蔽，甚至错失了良缘。上半年出生的朋友，事业财运都有好的发展；下半年出生的朋友，感情生活丰富多彩，但恐怕交到损友，耽误青春。

年属猪的人年运程

年癸亥年出生的三十五岁肖猪的朋友，今年官运旺，有升职升官的机遇出现，不过小人相当多，会打乱你的脚步，造成阻碍。故要远离小人，专心工作，把握好向上的助力，男性妻缘较好。上半年出生的朋友，夫妻感情和睦，但小人居多，莫被他人带入歧途；下半年出生的朋友，名利较好。李居明2022年属牛。

年属猪的人年运程2022年属猪李居明。

年辛亥年出生的四十七岁肖猪的朋友，今年工作辛苦，家中事务繁多，压力颇大，身心俱疲，幸而有戌土太岁生身，可以有喘息的机会。宜修生养息，以免健康。家中长辈是你的贵人，会令你获益不少。上半年出生的朋友，今年原地踏步，无太大进步；下半年出生的朋友，要注意休息，不可过于劳累。

年属猪的人年运程李居明2021年运势及运程。

年己亥年出生的五十九岁肖猪的朋友，今年正财星临门，财禄必有进账。切记此为正财临身，对投资投机等偏财不可贪恋，有则欢喜，无则释然即可。此外，今年有劫财出现，故财不可外漏，以免被他人。上半年出生的朋友，不宜投资、；下半年出生的朋友，运气相对比较稳定，生活安逸。

年属猪的人年运程

年丁亥年出生的七十一岁肖猪的朋友，今年有病星和羊刃凶星入宫，健康方面恐怕要格外留神，有手术、外伤的情况发生，可借助驿马星的，前往异地居住或旅游，可起到趋吉避凶的作用。上半年出生的朋友，要留意脾胃、肝胆的问题；下半年出生的朋友，需情绪平和，不宜动怒，否则心脏血管易出问题。

属猪人年每月运势如何（农历月运以二十四节气为分界）

属猪人年一月运势李居明2022年属蛇运势。

天干地支：甲寅

公历时间：年2月5日—年3月5日

在本月之内，生肖属猪的朋友，是正财生正官，生肖合月令，在事业上有发挥，在财运上有进账，不论男女，本月来桃花运相当之旺盛，不过亦要留心，人事上的是非及纠缠非常之多，要小心处理。

属猪人年二月运势李居明2020年十二生肖详解。

天干地支：乙卯

公历时间：年3月6日—年4月5日

在本月之内，生肖属猪的朋友，行正偏财运，有意外的财禄或享受等事情，加上是财来生官，事业有进步，而且是桃花婚缘亦旺，必须要好好把握，不过要留心家中长辈的健康较为不稳定。李居明2022年生肖运势测算。

属猪人年三月运势

天干地支：丙辰

公历时间：年4月6日—年5月5日2022年犯太岁的生肖李居明。

在本月之内，生肖属猪的朋友，是伤官生财，事业财禄有进步，不过在另一方面是伤官见官，是非烦恼事亦会非常多，正是好坏各半，加上是岁破月，环境并不稳定，必须要做好心理上的准备。

属猪人年四月运势李居明2021年运程十二生肖运程。

天干地支：丁巳李居明分析2022年属猴的运程。

公历时间：年5月6日—年6月6日

在本月之内，生肖属猪的朋友，是食神被太岁所合，不能发挥功用，兼且是月命六冲，事多变改，因此不妨计划未来的发展，不过要暂缓地进行，是出门旅游，可以化解相冲带来的影响。生肖运势2022年运势大全。

属猪人年五月运势猪人遇虎年2022。

天干地支：戊午

公历时间：年6月7日—年7月7日

在本月之内，生肖属猪的朋友，皆因火气太旺，自身之水难以克制，在工作上非常之辛劳，身心压力非常大，或者要留意身体容易出毛病，必须注意饮食，留心生活的规律，才可以趋吉避凶。

属猪人年六月运势

天干地支：己未

公历时间：年7月8日—年8月7日2022年运势好到爆的星座。

在本月之内，肖猪的朋友，地支半合，是正官生正印，运气顺风顺水，得到上司及贵人的助力非常之多，兼且得到丈夫爱人的帮助，享受家庭之乐，不论在内在外，都会得到不错的发展。

属猪人年七月运势2022年婚姻大好的生肖。

天干地支：庚申

公历时间：年8月8日—年9月7日李居明属羊生肖。

在本月之内，生肖属猪的朋友，运气阻滞，皆因土金太旺，财官不见，以致名利均空，因此投资投机都要十分之小心，总之保守为宜，另一方面，劫财太多，必招损友，故财不可外漏，且事事谨慎为上策。李居明2022年属龙运程。

属猪人年八月运势

天干地支：辛酉李居明生肖运势运程全集。

公历时间：年9月8日—年10月8日

在本月之内，生肖属猪的朋友，运气只是普普通通，土重则金埋，事事宜静不宜动，行事谋为都是要三思而后行，不过有正官透露，只要按照正道而行，不要投机取巧，必定可以趋吉避凶。

属猪人年九月运势

天干地支：壬戌2022年运程李居明。

公历时间：年10月9日—年11月7日

在本月之内，生肖属猪的朋友，正官星克制旺金，运气虽然辛劳，但是在工作事业方面，有很大的发挥，肖猪女性更有很好的桃花运，另一方面，伏尸凶星入宫，要留心家中长辈的身体出现毛病。

属猪人年十月运势

天干地支：癸亥

公历时间：年11月8日—年12月7日

在本月之内，生肖属猪的朋友，伤官泄旺金，思想行为智慧都可以得到理想的发挥，尤其是有利一些考试学习的事情，另一方面，是要留心，酒色财气及应酬等事太多，影响工作的进度。

属猪人年十一月运势

天干地支：甲子

公历时间：年12月8日—年1月5日

在本月之内，生肖属猪的朋友，子水兼亥水，则流动，是以在本月内，动多静少，最利于出门、旅行、搬迁等事情，必然顺顺利利，不过处理人事感情，必须要十分之留心。

属猪人年十二月运势

天干地支：乙丑

公历时间：年1月6日—年2月4日

在本月之内，生肖属猪的朋友，是伤官见官，是非烦恼非常之多，并且要留心身体出现毛病，男女感情问题要小心地处理，必须要忍耐，不可意气用事，否则会惹上很多不必要的烦恼事。

以上就是与年十二生肖运势运程相关内容，是关于2021年十二生肖运势运程的分享。看完李居明2022年生肖运势运程后，希望这对大家有所帮助！