什么什么一头热-什么一头热歇后语

下一句是“月老红绳两面连”。歇后语：“剃头的挑子——一头热”，用于比喻一件事情，只有一方愿意，一厢情愿，另一方不同意。剃头挑子一头热下一句：月老红绳两面连。例如恋爱中，一方热恋，另一方冷淡。来源：在过去不仅有固定的理发店，还有走街串巷的流动理发师傅，他们使用一种“唤头”。它是两根条铁，从两根条铁的缝隙中间向上挑，发出响亮的“嗡嗡”声；这就算是剃头的叫卖声，所谓“剃头的挑子一头热”，是因为当时剃头的挑子用扁担挑着。我国古代是没有“剪发”、“理发”等词的，认为“头发”受之于父母，不能随便剃除。故当时男女都留长发，只是盘发的方式不同。

老北京歇后语：“剃头的挑子 —— 一头热”是什么意思？

俗诉说，‘剃剃头挑子一头热’，就因为它的一头有个炭盆。挑子的另一头，主要的是挑着个坐凳，因为被剃头的人必须坐着。并不是四条腿的凳子，根本没腿儿，是几块木板拼成的，简直像切肉的墩子，北京管这样的东西叫兀头。墩子中间空的，有一个匣子，盛刀子拢子之类。

形容关于一件事情的双方，一方非常热情，而另一方则很冷淡。

“剃头的挑子——一头热”的意思是指形容做事只有一双是热情的,另一方根本不关注的意思.

北方有一句歇后语：剃头挑子一头热，比喻一厢情愿。往往用于男女恋人，一厢情愿没谈成；或是形容一件事需要双方共同做，一方积极而另一方不上心，做不成。这句话不是凭空而来的，是根据过去，至少三十年前，剃头理发的行当演变出来的。一句话带出了一段历史，还带出了人们对过去的一份感情。

这一说，就扯远了。在过去，清朝以前，国人本不剃头，因为剃头是不孝的行为。

“身体发肤，受之父母，不敢毁伤。”于是在很长一段历史时期里中国没有剃头、理发业。剃头理发始于满清入关，强令按满人习俗剃头梳辫，曾在北京东四、西四、地安门与正阳门前搭建席棚，勒令过往行人入内剃头，违者斩首，所谓“留头不留发，留发不留头”。于是出现了在各处街巷建棚，或担挑子串户剃头的。这就是北京最初的理发业。老北京理发业大致有两种经营方式：一种是开铺面，坐店经营型；一种是挑挑儿下街，走街串巷，游商型。

所谓“剃头的挑子一头热”，主要说的是走街串巷、游商型剃头的挑子。挑子由一根扁担挑着两头，一头是红漆长方凳，带腿儿，这是凉的一头。凳腿儿间夹着三个抽屉：最上一个是放钱的，钱是从凳面上开的小长方孔里塞进去的，第二、三个抽屉分别放置围布、刀、剪之类工具。另一头是个长圆笼，里面放一小火炉，是热的一头。上面放置一个大沿的黄铜盆，水总保持着一定热度。下边三条腿，其中一条腿向上延伸成杆子，杆上挂扛(读去声)刀布和手巾，刀布一般是特厚的皮革做的，用来磨剃头刀的，临剃头时，在上“蹭蹭”来回杠上几下，刀子就快，刮脸舒服不疼。剃头挑子的这模样儿，形成了那句歇后语。

剃头匠在走街串巷时，不能吆喝。因此，除了挑挑儿外，还要用

“唤头”揽生意。它是两根铁条，一头把两个铁条烧结成把儿，另一头两个铁条微微张开，全长一尺二左右，像是一个大镊子。剃头匠左手拿着它，右手用一根半尺长的铁棍儿，比筷子粗一点儿，从两根条铁的缝隙中间向上猛地一挑，发出“仍仍”的声音，代替了剃头匠的吆喝声。根据唤头发出的声音大小，传播的远近，分为八步唤头、十步唤头等等的。还有原来挂刀布的杆子，最早是挂圣旨的。上写：“留头不留发，留发不留头”，后来演变成挂杠刀布了。

小的时候，四十年前吧，赶上这种串巷儿剃头的。有时候正在院子里玩儿呢，外边传来一阵阵“仍仍”的声音，大人就出门将剃头的请进来，把我们摁在凳子上剃头。最早剃头是剃成秃子，流光锃亮，理发是长头发剪短了。后来就剃头理发就不分了。

在北京，这也算是一景儿。特别是夏天，中午或是下午，在胡同里或是小巷内，槐树影子洒在地上，大片的荫凉儿，季鸟在树上高声唱歌，不知谁家的鸽子扑啦啦被轰起，鸽哨声随着鸽子在热风中飞旋起来。人们大多困乏，一切显得都懒洋洋的，忽然传来“仍仍”地唤头声，心头一阵，有了一丝活泼。

时间随着剃头人的背影渐渐远去了。留给人们对过去的一些遐想和留恋。近日，漫步街头，“理发店”不见了，变成了历史书里名词。可是有时候，耳边仿佛还能听到那“仍仍”声音，熟悉吗？陌生吗？