关于膈应人的歇后语-膈应人的人怎么比喻

水中捞月---无处寻 火烧岭上捡田螺---难得寻 乌龟摔在靛壳里---壳蓝(可难) 火钳子修表---没处下手 火烧辣椒---呛人 乌龟爬泥潭---越爬越深 乌龟爬在门坎上---进退都要跌一跤 乌龟垫床脚---硬撑 水煮石头---难熬 生铁铸土地爷---硬神(撑) 鸟入笼中---有翅难飞 丝线打结巴---难解 羊头插在篱笆上---伸首(手)容易缩首(手)难 老母猪钻篱笆---进退两难 老鼠钻牛角---步步紧 老鼠碰见猫---难逃 西山出太阳---难得 百岁养儿子---难得 地狱里活命---难见天日 竹山里试犁---寸步难行 冷锅煮雪---难溶 沙滩上行船---进退两难 两手提篮---左篮(难)右也篮(难) 苏州的蛤蟆---南蟾(难缠) 针尖上落芝麻---难顶 泥塘里滚碓臼---越滚越深 香棍搭桥---难过 拳头舂辣椒---辣手 高梁秆子担水---挑不起来 热锅上的蚂蚁---走投无路 赶鸭子上架---难呀 脑袋长瘤子---后面负担重 婆婆太多---媳妇难当 麻雀抬轿---担当不起 菜勺挖耳朵---下不去 黄鼠狼带牛铃---叮当(担当)不起 脚板上钉钉---寸步难行 鱼网里的山鸡---有翅难飞 筛子眼里夹的米---上不去也下不来 絮被上捉虱子---翻不尽 橄榄核垫台脚---横不得,竖不得 瘸子下山---这步容易下步难 骑在虎背上---即上难下 螺蛳壳里做道场---难 癞蛤蟆垫桌子角---撑活挨 篾匠赶场担一担---前后为篮(难) 豆腐干---压成的 河中间斩竹篙---两头不到岸

骂人的歇后语，越狠越好~~~谢谢

膈应释义：指讨厌、不舒服，令人恶心，但未达到要呕吐的程度。

天津东北方言：

1、形容词。讨厌；腻味：心里膈应得慌。

2、动词。使讨厌；使腻味：这种事儿特别膈应人。

3、属于东北方言中贬义词。例：XX你就像苍蝇，不咬人“膈应”人。

山东山西安徽方言：

1、动词：让XX感觉难受，让XX感觉不痛快。例如：膈应我了！

2、形容词：使人难受，使人不痛快。例：这事真膈应。

膈应近义词：腻味。

腻味读音：nì wei。

腻味释义：指什么事情、或者是一个人惹人讨厌。这些大人们，靠他们自己什么也弄不懂，还得老是不断地给他们作解释。这真叫孩子们腻味。

膈应反义词：喜欢。

喜欢读音：xǐ huan。

喜欢释义：对人或事物有好感或感兴趣：他喜欢文学，我喜欢数学。

癞蛤蟆歇后语长得丑玩的花是什么?

1.蝙蝠身上插鸡毛－－你算什么鸟　　2.苍蝇采蜜－－装疯（蜂）　　3.茶壶里的水－－滚开

4.大火烧竹林－－一片光棍　　5.炊事员行军－－替人背黑锅　　6.从河南到湖南－－难上加难　　7.吃饱了的牛肚子－－草包　　8.裁缝不带尺－－存心不量（良）　　9.《百家姓》去掉赵－－开口就是钱　　10.鼻孔喝水－－够呛　　11.车祸－－乘人之危　　12.唱戏的腿抽筋－－下不了台　13.擦粉进棺材－－要面子　　14.医生卖棺材－－活都要钱　　15.肮脏他娘哭肮脏－－肮脏了　　16.布告贴在楼顶上－～天知道　　17.一个耳朵大，一个耳朵小－－猪狗养的　　18.二十一天不出鸡－－坏蛋　　19.五百块分两下－－二百五　　20.牛屎虫搬家－－　　21.石头放在鸡窝里－－混蛋　　22.老肥猪上屠－－挨刀的货　　23.有大哥有二弟－－你算老几　　24.芝麻地里撒黄豆－－　　25.吊鬼打粉插花－～不要脸　　26.茅厕里题诗－－臭秀才　　27茅房里打灯笼－－照屎（找）　　28.狗咬叫花子－－畜牲也欺人　　29.狗咬皮影子－－没一点人味　　30.骆驼生驴子－－怪种　　31.种地不出苗－－坏种　　32.看衣服行事－－狗眼看人　　33.铁匠铺的料－－挨打的货　　34.强盗画影像－－就你那副贼形　　35.墙头上跑马－－不回头的畜牲　　36.瞎子拉琴－－瞎扯

37.上打口红－－装纯（唇）　　38.春哥敲门－－蠢（春）到家了

济南人儿进~~帮忙（济南话）

是一句歇后语，比喻自不量力。

长得丑玩的花，意思是说长得丑，而且玩的样数比较多；一是说这个人不正派；二个是说这个人对异性比较感兴趣，对感情不专一。玩的花，是个带有贬义色彩的词。

相关歇后语：

癞蛤蟆打哈欠——好大的口气。

扒了皮的癞蛤蟆——活着讨厌，了还吓人。

池塘里的癞蛤蟆——叫起来没个完（比喻没完没了。）。

癞格宝（癞蛤蟆）变的——专吃自来食。

癞蛤蟆剥皮不闭眼——还想蹦达几下（比喻还想作垂挣扎。）。

你是产妇进产妇，要升了。

我看你是扒了皮的癞蛤蟆，活着讨厌，了还吓人。

你就是池塘里的癞蛤蟆，叫起来没完没了。

我看你是土狗打饱嗝，屎吃多了。

我看你是癞蛤蟆趴脚面，不咬人光膈应人。

癞蛤蟆穿大红袍，只可远视不可近瞧。

我看你是癞蛤蟆日青蛙，长得丑玩的花。

我看你是癞蛤蟆跳悬崖，装蝙蝠侠。

歇后语是汉语的一种特殊语言形式。是群众在生活实践中所创造的一种特殊语言形式，是一种短小、风趣、形象的语句。

歇后语以其独特的表现力。给人以深思和启迪，千古流传。反映了华夏民族特有的风俗传统和民族文化，品味生活，明晓哲理，提升智慧。歇后语一般寓意深刻，短短一句凝聚很多智慧。

济南的民风民俗有哪些（详细）

我这有一些地地道道的济南话，希望对你有所帮助，虽然是复制的，但是很诚意哦。

一方水土养一方人，一方人的习俗、个性、历史渊源、文化底蕴都会融入到其言语之中。要深度地了解济南和济南人，济南话是一本无法绕过的教材。而伴随着城区的拓展，普通话的推广以及外来人口的拥入，在七嘴八舌的城市语言中，济南的母语正走向消隐。以致不少土生土长的济南人都戏称自己所说的不过是“济普”(济南普通话)。原汁原味的济南话正成为人们留恋的对象。

出立（chu li ）四声，---意思是：“掉”的意思。例如：你注意着点，别出立下来老。

奏——做。如：你奏啥呢？

狼窜（cuan）——玩（贬义）。如：你到哪儿狼窜去了？

滋洇滋洇——指慢慢喝酒。如：王哥，晚上到俺那滋洇两口去啊？

丝孬——指食物变质，起初指变质后食物里的丝状物质，后泛指变质物体。

眉塌哈眼的——指办事不看眼色不灵活。

洋获——指臭美。如：你看这个女的真洋获啊。

拾漏毛儿——指钻空子得了便宜。如：老王病了，让他小子拾个漏毛儿占人家名额出国了！

哩哏儿棱——指装糊涂，办事敷衍。

腻歪——指使人厌烦和无休止的纠缠。

没没答答的——指对事情漫不经心，不置可否的态度。（没读mu）

木乱——指心绪很乱，理不出头绪来而烦躁不安。如说身体部位木乱，则指该部位既不是疼，也不是酸麻，但又好象有点什么似的。

母量——估量的意思。

拔腚——指滚开，。（这是济南话里的经典，最常用的！）据说此词来源于“起锚拔锭”，有开船走人的意思。是一中性介词，后演变为骂人的话。

秫米——指办事不利索，好事办瞎了，还含有不懂事，说话不当之意思；或遇事不顺利。如：我今天把钱包丢出租车上了，真秫米啊！

尧巧——指奇巧，有奇怪的意思。

捞么——指拖拖拉 拉，没有时间观念。例：快迟到了，你还捞么啥？

拉呱(三声）儿——指聊天说话。

迂磨/黏痰——指说话办事不利索。

打搐搐——指退缩不前。

甜么索的——指一个人嬉皮笑脸，故意讨好的样子。也指食物有甜味但不好吃。

瞎包——指不学好，没出息，不成气（歇后语：虾米皮包包子——瞎包）。

涕溜圆——指非常圆的东西。

瓢扁——指平面的东西不平了，一部分翘起。（有的也读翘扁）

龙弯——指圆的东西不圆了。

皮塌——指食物受潮不脆不酥，不好咬。

孙——指办事不灵活呆板的人。（骂人的话）

刺挠——指讽刺挖苦人。也指身体发痒。

毛哥儿——指外行不懂。

地场——指地方。如：“上哪个地场去？”

拽文——指假充斯文。

懈儿咣当的——指松松垮垮的样子。

鸡零狗碎的——指琐碎不完整的事或东西，含轻蔑的意思。

泥浓铺嚓的——指道路泥泞，不好走的样子。

么——济南人最常用的词，指什么。如：你干么？就是“你想干什么？”的意思

截就——凑合的意思。如：你就截就截就吧！咱就这条件。

咬憋嘴——指不顺嘴，不好念~拗口。如：这绕口令真咬憋嘴啊！

崩木根——指说不着边儿的话，吹牛的意思。

将将的——指将就着，干事就差一点就不行。如：我也就是将将的够着这球板。

点划人——指撺啜别人干某件事情，有欺骗、忽悠别人的意思。如：你别听他那套，他净点划人玩！

忒——“太”的意思，跟北京话里的“特”相同。如：这事忒难办了！或者她忒美了！

紧自——以前指进一步加重的意思，现在指“马上就要”。如：我紧自就没钱了，这又病了！

没徐顾——没在意 没看见。

不的——不然。如：要不的这事咱这么办吧？

胡而马约的——指敷衍了事。如：你别给我胡而马约的，这事你说明白了再走！

曲里拐弯的——不直的意思。如；这是个么道啊？曲里拐弯的，这么难走！

使的慌——劳累。如：俺不干俩，俺怪使的慌~歇歇不行啊？

扑拉——用手拍打，音：蒲啦。如：你看你身上脏的，赶紧扑拉扑拉那灰！

胡子拉碴的——指一个人仪容不整的样子。

硌磨——指斤斤计较。如：这人真烦人啊，硌磨起来没完了！

撒么——寻找或四处乱看。如：你撒么么呢？（你瞧什么呢？）

姑蹲着——蹲着（发音：gu dei zhe）

叶拉盖——额头

胳拉呗——膝盖

目加——音：母加。意：没有。

唆咿——顽皮，好动，特别指孩子

销啦——一般指织物纹路稀松，不结实

趋拉——脚在地面上蹭

趋（音：曲）趋（轻声）——用脚挪动物体。如：你趋趋那块砖。

耳利——形容好

赛——有意思。如：“这个小品真赛呀！”

冈（音：杠）——特别。如：“这本书冈难懂咧！”

饥困——饿

干越——嗓子不舒服

离心——烧心反胃

盐面糊子（轻声）——蝙蝠

蝎虎连子（轻声）——壁虎

科马斗子——蝌蚪

妗子——舅妈

客——发音（kei，一声）客人，如;来客了。

滋儿——指心情高兴。如：真滋儿——真高兴。

粘煮——玉米面做的糊糊，在济南粘煮也有稀饭，粥的意思。

尿泡虽——小便。

鼻个渣——鼻屎

顾用——动弹。如：“今天商场里人太多，俺都顾用不动了。”

不得（dei三声）劲儿——不舒服。如：我的肚子不得劲儿。

揍试——臭美。如：你这小姑娘真揍试。或者形容一个人很欠揍，如：你揍试么？

一宿（音：虚）——一夜。如：昨晚的在网吧呆了一宿。

大白（bei二声）菜——大白菜。

二一（延长音）子——双性人。 通常用来骂人

巧——副词，挺，很的意思，表示非常。如：我摔了一下子，摔的我腿巧疼。

膈应——心里不舒服，不顺利。如：今天这这人说话真膈应。

难揍——表示这个人做事，说话很正常，故意找事刁难人。如：你今天说话怎么这么难凑呢？

楞——（读三声）也是副词，真~的意思，真冷，真大，真好。楞冷，楞大，楞好。

腚炎——形容人比较2，有趣的事。如：今天电视上演的太腚眼了。

王花耷拉气儿——一般形容小姑娘，比较事事的小女孩。如：你看她闺女说话王花耷拉气儿的。

敞面——好，漂亮。如：这事办得太敞面了。

坷垃——土块的意思。

宰——向……仍。用“坷垃”和“宰”造一个句子——一个小孩拾起一个坷垃宰那鸟，鸟吓得飞了。

哭憋（轻声）虎（一声）——好哭的孩子。我小时候还听过很多哭憋虎的儿歌。

木格张——迟钝不灵活的人。

打撕咬——互相纠缠不休。例如：这两家人为了一点芝麻大的事打撕咬。

演刀（轻声）——装模作样。最经典的词是：“胡演刀”。

吱歪（轻声）——乱嚷嚷，说话人感到噪音的话用这个很好。例如：“你没事瞎吱歪么呀！”

巧——和“冈”、“忒”、“楞”一样，都是“很”的意思。比如感到很冷：这天巧冷的。

次（一声）拉（轻声）——批评。例如：“这回儿又考砸了，准得挨家长一顿次拉！”

航航子——不是正事。

落落（都是三声）——谈论什么事。用“航航子”和“落落”造句：“又落落么航航子呢？”

拼拼地——一般指出汗多。

萝贝（轻声）——萝卜。（济南话和普通话发音的区别）

月——药。（同上）

不（一声）拉——拨弄。例如：“你这孩子，又不拉么玩意儿呢！”

郎贤——等等，之类的，也指没用的、繁杂的东西。例如：“这里卖煎饼果子郎贤。”“你看你家里这堆郎贤。”奶奶还告诉我一很经典的说法：“郎贤芝麻盐。”好像是第二种用法的意思。

跐着鼻子上脸——得寸进尺。例如：“给你个面子，你就跐着鼻子上脸了。”

谝拉——夸耀自己。例如：“你看她刚买了新衣裳就穿出来谝拉谝拉。”

挤油油儿——拥挤。形容一堆人挤在一起。例如：“今天超市里人忒多咧，都成了挤油油了。”

闹阵侯——闹毛病。例如：“你看他家的孩子这几天又闹么阵侯咧！”

仓——耍心眼，不实在。例如：“他喝酒不实在，那一杯随洒随喝，在这里耍仓咧！”

长得丑玩的花前面一句是什么？

# 济南千佛山庙会

济南风俗，每年夏历九月九日重阳节，人们要到千佛山登山，站在“赏菊岩”上赏菊。自元代开始，就定九月九日为千佛山庙会。千佛山附近盛产柿子，尤以大盒柿为最著名，庙会期间，适值大盒柿成熟上市，赶庙会者，多买柿子而归，故千佛山庙会有“柿子会”之称。每年庙会期间，从山脚下到山腰兴国禅寺间一公里多的山路两旁有固定和流动摊位1000多个，经营日用百货、土特产、风味小吃、工艺美术品等，来自省内外的民间艺术团体在庙会上表演杂技、马戏、歌舞等，人流如潮，热闹非凡。

# 济南药市会

济南药市会在清初就已经兴起，是全国三大药市会之一，规模比河北祁州(今安国)、河南禹州(今禹县)略小。旧时，济南趵突泉南门偏西有药王庙，传说夏历四月二十八日是药王生日，每年这天，药商、药农和民众多到药王庙祭祀，庙内主持雇戏班演戏，观者如堵，药商、药农便携各种中草药和中成药来此出售，其他商人也携各种商品来此交易，买卖者多达上万人，遂形成以药王庙为中心的庙会，因庙会以买卖药材为主，后又称为“药市会”。赶会的人逐年增多，会址便由趵突泉南门移到山水沟、三合街、正觉寺街、双龙街、券门巷、祭坛巷一带。1931年济南市国药业公会成立后，药市会改从夏历三月二十日开始，会期一般10～15天。赶济南药市会的主要是东北、华北、华南等省市及山东各地的药农、药商，韩国仁川等地的药商当年也有来赶会的。“七七”事变后，药市会逐年衰败，直到济南解放后，药市会才逐渐恢复。建国后的十几年内，药市会兴盛，每年赶会群众多达几十万人次。1966年“”开始，有几百年历史的济南药市会中止。70年代末，济南千佛山庙会恢复，药商、药农多赶千佛山庙会，中草药交易遂成为千佛山庙会的一部分内容。

# 七月三十放河灯

在济南，过去每逢七月三十日晚，各佛寺举行盂兰盆会打醮育经。有的人家要烧上大批线香，沿院内墙根和甬路一根根插在地上，向地藏王表示虔诚；有的则用放河灯的形式超度在河里的鬼魂。据说，农历七月三十日是佛教中地藏王菩萨成道的日子。他在成道时，曾发誓要普度有罪孽的众生，使他们脱离苦海。因此，七月三十日便成了超度“亡魂”的日子。

河灯是用湿面做成的。晾干后，在灯碗里倒上豆油，再用棉花搓成灯芯，点燃之后，放在河里，让它顺流飘去。这时，只见满河点点灯火，闪闪烁烁，飘飘荡荡，河水映得彤红。据说河里的溺“鬼”见到灯火,就可以得到超生。放河灯是佛教的一种迷信活动。

当年济南大明湖北岸北极庙里的道士们，也在农历七月三十日这天打醮超度亡魂。他们白天念经，招待来庙里烧香的“施主”，并找扎纸工人用彩纸糊成大型的“法船”，放在庙前的湖水里，吸引游人。到了晚上，道士们穿上花花绿绿的锦绣法衣，敲响铙钹，吹起笙笛，从几十层台阶高的北极庙列队出来，到法船前面焚化“疏头”，同时，把彩纸扎的大型法船烧掉。一时间，烈火熊熊，照得满湖通明，使整个济南市为之轰动。以致庙内、湖畔，万头攒动，拥挤不堪。解放后，随着封建迷信的破除，“放河灯”等活动已不复见。

# 济南民俗之明湖踩藕

济南盛产莲藕，明湖藕尤其闻名。解放前的大明湖，当时除历下亭周围及船行航道纯为水路外，其余水面阡陌纵横，形成了一块块水田。水田上“东一块莲，西一块蒲，土坝档住了水，蒲苇又遮住了莲，一望无际，因水较深，泥层又厚，所以只能栽种莲藕、蒲莱等，要采摘莲藕，只能下到水里去用脚踩。因此，明湖踩藕成为济南一种传统习俗。

踩藕时，踩藕人身穿一件皮制的不透水的“连衣裤”。皮衣见水后质地变软，穿者在水中手足可以运用自如。只见人头或皮衣上口在水面上时沉时浮，很有节奏感。这是踩藕人用脚在水下探索找藕。找到藕枝后，还要找到合适的藕节，然后用力一踩，一枝鲜藕便从根上断下，再用脚将藕挑出水来，抓一块藕上的黑泥，涂在断口外，以免灌进水去。因藕内有空气，能够浮在水面上，否则就会沉入水中。最后将飘在水面上的藕收集起来，再挑到市场上去出售。

# 济南的民俗彩灯

反映济南民俗的大型彩灯组合灯会，济南趵突泉灯会每年在春节之后拉开帷幕，为市民和海内外游客提供一道丰盛且别具风格的文化大餐。灯会凸显了老济南的民风民俗，将老济南的集市、梨花大鼓、茶艺、龙舟赛等民间活动和农俗的七月七、乞巧节、中元节、花朝节、龙抬头等节日集中体现出来。

#碧筒饮

荷花在济南人的生活中，占有重要位置。在利用荷花方面，济南还有一些特殊的习俗。其中最有意思的，要算碧筒饮。

据唐代人段成式在《酉阳杂俎》一书中记载：在古代，大明湖的荷花盛开之际，一些官吏、文人，常到湖边避暑，他们把湖中的大莲叶割下来，盛上美酒，然后用簪了将莲叶的中心部分刺开，使之与空心的荷茎相通。人们从荷茎的末端吸酒喝，那滋味，用当时亲身体验过的文人的话说，就是“酒味杂莲香，香冷胜于水”。这就是被唐宋文士传为美谈的“碧筒饮”。

在济南荷叶矗盛酒外，用它还可以做成许多独具风味的食品。如将鲜嫩碧绿的荷叶，用热水略烫一下，煮粥时盖在粥上，等煮好的粥凉后再加糖，色碧味香，名曰：“荷叶粥”，是济南夏令著名的小食品；按做“米粉肉”或“粉蒸肉”的 做法，先切好猪肉，炒好米，拌上酱油，然后选用大明湖产的只有碗口大的嫩荷叶，洗净，一张荷叶包起一块猪肉和适量的炒米，摊放在碗里，再上蒸笼，蒸熟后即成“荷肉”。吃是连肉带荷叶一起吃，即有猪肉的美味，又有荷叶的清香，特别鲜美。用同样的方法，还可以做成荷叶鸡、荷叶鱼等上等佳肴。此外，用荷叶包装食品，也是济南特有的风俗。以前食品店里卖的蒸包、锅贴、熟肉以及腌菜等，许多都是用荷叶包装，这样即不透油、透水，又别有一番清香滋味很受人们欢迎。

另外，过去济南人还有吃荷花瓣的习俗。其中“炸荷花瓣”就是济南夏季特有的名菜。将新鲜、完整、干净的荷花瓣洗净之后，挂上一层薄薄的鸡蛋糊，再放到油锅里炸，炸好后撒上白糖，吃到嘴里，清香可口，回味无穷，很为人们所喜爱。

#曲水流觞

从汉朝开始,农历三月上旬的巳日,便被定为“上巳”。在这一天,人们要到水滨洗濯,以消除不祥，叫做“修”。巍晋以后,又把这一天确定为三月初三。在这天修以后，人们顺便要举行野餐宴乐和“曲水流觞”的诗酒盛会。游乐的人们，列坐在环曲的水溪旁，把酒装入觞杯中，置于托盘上，放在溪流上游的水面上，使之顺流飘下。觞杯飘至曲折拐弯处，往往会停住不动；即使在前一转弯处未停，也会在后一个转弯处停下。酒杯停在谁的近前，谁就得将酒饮下，饮后还要作诗吟唱，作诗不成便是罚酒，这就叫“曲水流觞”或“流觞曲水”。晋代宗在《荆楚岁时记》中，就有“三月三日，士民并出江渚池沼间，为流杯曲水之饮”的记载。远在北魏时期，济南的士大夫及在现曲水亭街附近建起了曲水流杯池。北魏郦道元在《水经注》一书中写道：“历祠下泉源竞发，北流经历城东又北，引水为流杯池，州僚宾宴公私多萃其上”。流杯池既现在的王府池子，池水北出，曲折东流，至今曲水亭街。当时这里清流映带，杨柳依依，岸平草软，是曲水流觞的理想场所。

现在曲水亭街，座落在珍珠泉之北，大明湖畔的百花洲之南，曲水亭依在，流水依旧，但溪流已无曲折可言，水亭也早已折除。但如循流上溯，由王府池子至起风桥一带，溪流回环曲折、曲水流觞之迹，还是依稀可寻的。尤其这一带还保留了更多的“家家泉水，户户垂扬”的泉城风格，来此一游，尽管已看不到“曲水流觞”但这里的秀美景色，乃足以使人流连忘返。

#“吃春”

济南人喜食香椿。香椿是一种树木，其嫩叶芳香可食。清代人称春天采摘、食用香椿的嫩叶为“吃春”，有迎接新春之意。济南近郊仲宫一带盛产香椿。每年春季，香椿萌芽抽叶时，也正是济南人“吃春”之时。此时，农民们把嫩紫或淡绿色的椿芽掰下来，拿到市场上叫卖；喜欢“吃春”的人们争相购回家中，品尝春天的香甜。香椿有多种吃法。而济南的“香椿芽拌豆腐”远外闻名。人们将香椿芽或嫩叶洗净后用盐稍腌，揉过，约腌一夜即可取用。用时将腌过的香椿芽切成末，再将蒸透后切小丁的豆腐与香椿芽末放入盘中，撒上精盐，滴上香油拌匀即可食用。再一种做法是“炸香椿”－－－将嫩香椿洗净，沥净水分，加盐后揉搓均匀，再在调好的面糊中沾匀，放入热油中炸黄，取出食之，又酥又香。因整支香椿炸成后形似鱼，所以济南民间又叫“炸香椿鱼”。

#济南的腊八 年画 辞灶

喝腊八粥、泡腊八醋预示了过年的信息。腊八粥源于佛教，相传释迦牟尼得到牧女的奶粥后，于腊八“成道”。后来僧家煮粥供佛，以示纪念。腊八粥用小米、江米、红小豆、黄米等熬制。腊八粥之美，全在粥果，有红枣、栗子、核桃仁、花生、桂圆肉等。夜半淘米煮豆、剥壳剔仁，清晨熬好，合家聚食，馈送近邻。这天还要泡“腊八醋”：将洁白肥大的蒜瓣儿浸在贮醋的小坛里，封固，以备过年蘸饺子用。从腊八到除夕的二十多天，蒜味融进醋里，使酸辣味道适中。用腊八醋蘸热水饺，蒜香喷鼻，诱人食欲。

昔日济南腊八过后，大大小小的鞭炮摊陆续摆上街头。腊月十五以后，“年味”渐浓，长街幽巷里传来“请灶王来——”、“皇历啊——新皇历——”的叫卖声，划破了寂寞寒冬的长空。街头卖年货的逐日增多，而年画摊尤为引人注目。一张张花花绿绿的年画，在飘浮着鞭炮火药味的淡淡烟霭里，纵横悬挂在路边。年画以潍坊杨家埠的为主，也偶尔有上海的彩印年画。其内容大抵分四类：吉庆、风俗、故事、戏剧，每类二三十种。其中一幅《老鼠娶亲》颇有风趣：十几个老鼠皆穿大红坎肩，竖起圆耳朵、撅着尖尖小嘴直立而行。有掌旗的、提灯笼的、抬花轿的、敲锣的、吹唢呐的……描龙绣凤的花轿里还端坐着头蒙流苏盖头的老鼠新娘子，仪仗舆从悉如人世。记得某前辈曾戏赋诗曰：“老鼠今朝也做亲，灯笼火把闹盈门。新娘照例红衣，翘起胡须十许根。”

当年趵突泉外路南的劝业场里，有一镶金牙的黑脸汉子，他的年画摊最大。其人嗓门高，卖画时还辅以趣语，如拿着《全家福图》吆喝道：“看看啦！瞧瞧啵！儿孙满堂全家福，下包子（水饺）、放火鞭，老太爷捋着胡子喝盅酒‘得’块肉，够多大福分！”逗得人们笑逐颜开。

腊月二十前后，卖灶糖的上市了，灶糖是腊月二十三“祭祀灶王”（济南人称“辞灶”）的供品。千百年来各地对灶王有不同传说，济南一带是这样流传的：灶王姓张，他致富后休弃了患难贤妻丁香，娶了一个叫海棠的美丽姑娘，岂料后来家财荡尽，沦为乞丐。某日乞讨到前妻门口，丁香出来施舍时，他羞愧难当，一头扎进灶灰憋了。只因他与玉皇大帝同姓，遂封为灶王。“灶王图”为木刻水彩套印。有意思的是，有的灶王图上，灶王旁还并列着一位簪珠霞帔大阿福似的“摩登夫人”——尊称“灶王奶奶”。她是复婚的丁香呢，还是海棠，谁也说不清。济南人不在庭院里同植丁香、海棠免得两位太太拈酸夹醋就缘于这一传说。

大家对“这尊神灵”并不太敬畏，只是担心“以口舌不利于君子”，故用灶糖粘住他的嘴，让他不在玉帝面前“外扬家丑”。灶糖是一种麦芽糖，大者如合柿，小者似橘，外裹芝麻，里则中空。卖者有一叉形支架，上置木盘，铺一层粉红彩纸。灶糖由大到小一层层排起来，宛若一座金字塔。祭灶时除供灶糖外，另备豆一盘，水一碗，那是饲喂“灶王马”的，以便让灶王骑上，风云兼程去“上天言好事，回宫降吉祥”。黄昏时分，烧上香揭下旧图，贴上新图，把旧图夹在火纸里在厨房外焚之。鞭炮声声，还须如《三字经》般念叨着：“二十三，灶糖粘，吃灶糖，别多言……”最妙的是，早年邻人中一位老翁，祭毕还不放心，竟将一摊熔化的灶糖趁热狠狠地糊住灶王嘴，然后才恭而敬之地送其升天。这一天，“过小年”，“喝盅酒，‘得’块肉”是应有的“福分”。

虎哨子是什么意思？

癞蛤蟆搂青蛙，长得丑玩的花。

关于癞蛤蟆的歇后语：

荷花池里荷花飘——癞蛤蟆搂着母蛤蟆的腰。

癞蛤蟆爬脚面——不吓人就膈应人。

癞蛤蟆插鸡毛——你是什么鸟。

癞蛤蟆披红袍——只能远观不能近瞧。

扒皮的癞蛤蟆——活着吓人了膈应人。

歇后语是中国汉族劳动人民在日常生活中创造的一种特殊语言形式。它一般将一句话分成两部分来表达某个含义，前一部分是隐喻或比喻，后一部分是意义的解释。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以称它为歇后语。

歇后语也叫俏皮话，可以看成是一种汉语的文字游戏。歇后语是熟语的一种，熟语包括成语、谚语、惯用语和歇后语四种。

歇后语由劳动人民在日常生活中创造，具有鲜明的民族特色和浓郁的生活气息。歇后语幽默风趣，耐人寻味，为广大人民所喜闻乐见。

古代的歇后语虽然很少见于文字记载，但在民间流传肯定是不少的，如钱大昕《恒言录》所载：“千里送鹅毛，礼轻情意重，复斋所载宋时谚也。”这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。

虎哨子是雌性。

东北骂人话里出现，例如：虎B哨子，歇后语：老鸹鹐牛哨（B)——认准这个门儿，

鹐qian,一声：动词，意为鸟啄或者叨，日常语言例：鸡鹐米。

哨子，詈词，犹言臭货。

也是指虎了吧唧的还有点傻，这类货色。

其他东北方言词汇

1、咋整＝怎么办

2、咋办＝怎么办

3、干哈？（二声）＝干什么？

4、撂挑子＝不干了（原意指在用扁担挑东西的路上放弃了）

5、撂担子＝不干了

6、寻思＝想

7、瞅＝看

8、怪可怜＝挺可怜

9、贼好＝特别好

10、好使＝好用，也可以用来表示同意

11、使劲儿＝用力

12、琢磨＝思考

13、张罗＝准备

14、折腾＝形容忙里忙外的样子（例：这一上午给我折腾的不行了。）

15、卖呆儿＝看，类似于瞅，更多是形容看热闹。

16、裂（读三声）巴（读轻音）＝形容一个人长坏了例：这小孩儿小时候长挺好看，大了倒裂巴了。

17、岔（读三声）劈（轻音）＝形容一件事做错了或双方互相错过。例：这事整的，整岔劈了。例：你怎么从那边来的，咱俩正好走岔劈了。

18、钱串子＝蚰蜒

19、蝲蝲蛄＝蝼蛄

20、扁担沟＝中华负蝗

21、扑棱蛾子＝可以指代所有会飞的蛾子

22、秃噜皮＝受伤破皮了

23、波楞盖儿＝膝盖

24、叽歪＝磨磨唧唧的纠缠

25、屯子，屯儿＝村庄

26、屯，山炮（形容词）＝形容人落伍

27、艮（gěn）＝形容一个人做事不痛快，为人不爽利或者形容一个人难缠

28、利索＝干净、痛快例：你办事能不能利索点儿？！一天天磨磨唧唧的！例：你就不能学学人家？一天能不能把自己收拾利索儿的？！

29、嘎哈＝干哈（是同词，发音取决于音调和感情不同）做什么

30、稀罕＝喜欢

31、嗯那呗＝语气词，认可别人说的。例：A:上回咱俩去的那个饭店服务可好了。B:嗯那呗，和五星饭店似的）

32、黢（qù）／（què）黑＝黑（就是形容黑的厉害，表达一种程度）

33、埋了咕汰、埋了吧汰、埋汰＝脏、不干净

34、突鲁反仗＝形容人说的和做的不一样，反复无常

35、水了巴察＝形容人做事差劲，办事效率低

36、水裆尿裤＝形容人外表邋遢

37、造＝1.指吃和用，一般带有贬义。例：小明可能吃了，中午造三碗饭）2.形容孩子在家里顽皮，玩具扔的到处都是（你看你儿子把屋里造的）

38、可劲儿造＝随便吃，或者随便用。

39、皮儿（二声）片儿的＝形容屋子乱七八糟，一般和造一起使用。例：孩子把家里造的皮儿片儿的。

40、这（zèi）／（zhèi）旮旯（轻声）＝这地方

哪（něi）旮旯（轻声）＝哪地方？例：东西让你搁哪旮旯了？（东西让你放哪了？）

41、膈（ge四声）应、烦人＝令人讨厌例：你咋这膈应人呢？（你怎么这么令人讨厌呢？）

42、隔路＝和别人不一样，一般指为人处世方面与别人格格不入，遭人反感和排斥。（他这人可隔路了）

43、杠杠（二声）的＝形容人大方，办事讲究。

44、挡（四声）害＝碍事，妨碍，挡路

45、铁子＝同性或异性之间关系特别好的哥们或者姐们或兄／妹

46、儿白（轻声）＝对自己说的话下保证（我说的是真的，骗你是儿子）

47、瘪茄子了＝没脾气了，怂了

48、抠搜的，小抠儿＝吝啬，北京话鸡贼同义

49、半儿拉磕几：做事情有外因打搅导致没做好，不舒服

50、嘎（gā）点啥＝赌点啥，一般指和人因抬杠而打赌

51、欠儿登＝哪有事哪到，招人烦

52、劲儿劲儿的＝没完没了

53、扇片（pia四声）叽＝玩具。硬纸片做的儿童游戏工具，放地上一个，用另一个摔打在地上的，把地上的打翻面算赢。

艺术特点

第一，生动形象性，由静态的语言，转化为动态的语言，将抽象的语言，转化为形象生动的语言。

它的生动性来自于劳动，将许多非动性的词语都取动性表达。以“扒瞎”、“掰扯”、“拔犟眼子”为例，三者都是辩解人的精神状态非常抽象的词汇。

将人们编排没有根据的谎言，方言称作“扒瞎”，“扒瞎”来自于农村秋收劳动扒苞米，扒出来没长粒儿的空棒子，称“瞎苞米”。用“扒瞎”来指责并替代扯谎，不仅生动准确，而且带有很浓的感彩。

同样，“掰扯”也是得益于扒苞米的劳动，苞米叶子需要一层一层地剥去，到最后方见分晓，用来形容刨根问底、辨别真伪，也是非常形象的；

再如“八竿子拨弄不着”，用来形容关系相当疏远，来自农村的打鸟活动。常在一片空地上撒下少许粮食，装上转动的竹竿拨弄来打鸟。八竿子都打不住一个鸟，可谓过于疏远了。

第二，东北官话有着巨大丰富性。

如喝酒，不说喝，说“掫”、“整”、“扪”、“倒”、“抿”等。“感情深，一口扪；感情浅，舔一舔”。

在酒桌上，猜拳行令，最显性格。顶属“打”、“揍”；“闹”、“搞”、“抓”、“整”等内涵最丰富。常见的“这嘎达”，“那嘎达”。

第三，幽默感。

东北人的语言中饱藏着“苦中作乐”的调侃、幽默、滑稽的歇后语、俏皮嗑、疙瘩话，经过游戏化、诗化处理。所以，二人转文学里，宁用古语，不用官话，宁用土语，不用僵硬的概念话。

感情最浓的是乡土乡音，一经二人转艺人嘴里说出来，就感到幽默、滑稽。

以上内容参考：百度百科——东北话